Nicos Poulantzas

Livre extrêmement difficile, réservé à des études et recherches sur les structures de l’état capitaliste. Impossible pour moi d’en faire ni un résumé, ni une « critique » au sens habituel. Juste un aperçu.

On y distingue par exemple (pour bien situer la complexité de l’ouvrage) deux disciplines fondées sur la différence de leur objet : Le matérialisme dialectique (théorie de l’histoire de la production scientifique) et le matérialisme historique (science de l’histoire).

L’auteur s’intéresse aux problèmes de la théorie marxiste générale de l’Etat et de la lutte politique des classes, en distinguant la superstructure juridico-politique de l’Etat, ce que l’on peut désigner comme « le » politique, et les pratiques politiques de classe désignée comme « la » politique.

Ces « Le et La » politiques sont liés, chez Marx, Engels et Lénine, au problème de l’histoire, résumé par ces deux énoncés : « Toute lutte des classes est une lutte politique », et « La lutte des classes est le moteur de l’histoire ».

Tout l’ouvrage analyse très méticuleusement les mécanismes que suggèrent ces propositions (et d’autres mécanismes très complexes). Cela semble parfois un peu daté (en tout cas, il faut un solide socle historico politico économique pour suivre), comme par l’utilisation du mot « élite » qui garde sons sens initial pour lui alors qu’il revêt chez beaucoup aujourd’hui une signification très péjorative... Mais cela reste pourtant entièrement pertinent quand on arrive à suivre (pas facile, impossible pour moi parfois).

Lorsqu’il interroge la justification de la distinction entre la « classe politiquement dominante », c’est à dire celle qualifiée de « classe politique » et la classe économiquement dominante, c’est toujours d’actualité.

Et qu’il analyse les rapports de cette double classe avec l’appareil d’état et de la bureaucratie de celui-ci, c’est très riche de questions diverses : L’articulation Bureaucratisme/Bureaucratie et classe politique ressemble aux questionnements sur « l’état profond » rencontré ces dernières années.

Bref, un ouvrage pour initiés, pourtant écrit très simplement (heureusement ! )

Cet ouvrage, publié en 1978, constitue à la fois un témoignage majeur du débat intellectuel de l'époque et une réflexion inspirante pour la pensée critique contemporaine.
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