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3/5 (sur 3 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Chartres , le 19/10/1625
Mort(e) à : Paris , le 16/11/1695
Biographie :

Pierre Nicole est un théologien et un controversiste français. Il est considéré comme un des principaux auteurs jansénistes.

À 17 ans, en 1642, il se rend à Paris pour étudier la philosophie, devient maître ès arts en 1644 et suit des cours de théologie en 1645 et 1646. Il étudie également l'hébreu, mais renonce ensuite à cause de la faiblesse de sa vue. Il consacre une partie de son temps à enseigner à Port-Royal de Paris, dont il est l'un des cinq maîtres. Cependant il n'obtient pas sa licence en théologie, à cause des troubles qui agitent à ce moment-là l'Université au sujet des cinq propositions tirées de l'Augustinus de Jansenius.

Il se retire alors à Port-Royal des Champs, à l'invitation des dirigeants jansénistes, particulièrement d'Antoine Arnauld (1612-1694), qui voit en lui quelqu'un capable de l'aider.
En 1662, Nicole écrit avec Antoine Arnauld "La Logique ou Art de penser". Le livre a un grand succès. En 1664 et 1665, il rédige dix Lettres imaginaires, imitées des Provinciales.

Lorsqu'il veut entrer dans les ordres en 1676, l'évêque de Chartres refuse, vraisemblablement à cause de ces relations, et Nicole ne va jamais plus loin que la simple tonsure.
Il écrit en 1677 une lettre au pape Innocent XI pour soutenir les évêques de Saint-Pons et d'Arras, en lutte contre les casuistes. Cela lui crée des difficultés et il doit quitter la capitale. Il se cache un temps dans les environs de Chartres, puis de Beauvais, mais il décide finalement de quitter la France en 1679, à la mort de la duchesse de Longueville, la plus ardente protectrice du jansénisme. Il se réfugie alors aux Pays-Bas espagnols et vit un temps avec Antoine Arnauld à Bruxelles, puis à l'abbaye d'Orval, à Liège et dans d'autres villes, en changeant souvent de nom.

Vers 1683, François Harlay, l'archevêque de Paris, à qui il a envoyé une sorte de rétractation, l'autorise à revenir secrètement à Chartres, puis à Paris, où il reprend ses occupations ordinaires. C'est alors qu'il achève ses "Essais de morale", qui font sa réputation.

Ses dernières années sont marquées par la maladie et l'infirmité et il meurt après une série d'attaques d'apoplexie à l'âge de 70 ans.
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Source : Wikipédia
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Citations et extraits (2) Ajouter une citation
Le passé est un abîme sans fond, qui engloutit toutes les choses passagères ; et l'avenir est un autre abîme qui nous est impénétrable. L'un de ces abîmes s'écoule continuellement dans l'autre, l'avenir se décharge dans le passé en coulant par le présent. Nous sommes placés entre ces deux abîmes. Car nous sentons l'écoulement de l'avenir dans le passé ; et c'est ce qui fait le présent, comme le présent fait toute notre vie. Ce qui en est passé, n'est plus ; et ce qui en est futur n'est pas encore. Voilà notre état.

Premier volume, second traité, chapitre 3, pages 121-2
(voir http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k393984/f39.image)
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Il est des idées accessoires qui peuvent être quelquefois plusieurs siècles dans l'esprit sans qu'on s'en aperçoive, et des vues purement intellectuelles qu'on a souvent bien du temps avant qu'elles soient jointes à des paroles.
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