Rémi Mathieu

(...) si la pensée chinoise ancienne n'a pas véritablement connu l'idée de "nature ", au sens occidental du terme, elle a fait bon usage de celle de Ciel (tian 天), comme d'une natura naturans ,ainsi que disait Spinoza. Dès lors, le Ciel est non seulement ce qui définit la qualité de chaque être, mais ce qui, plus ou moins explicitement, décrète la morale, puisqu'il est une puissance intrinsèquement éthique, à cette époque du moins: la vertue impressionne le Ciel , qui élève les humbles et abaisse les orgueilleux, car telle est, affirme le texte, " la voie du Ciel"