Dans l’attention parfaite il y a cessation de toute dualité. Cette dernière existe forcément dans l’apparence extérieure des choses mais le sens psychologique d’une opposition entre le sujet et l’objet se trouve éteint. Il n’y a plus conscience « oppositionnelle et dualiste » de quelque chose ou de quelqu’un. Il y a conscience tout simplement, d’abord et avant tout.