Roger Bastide

Le nom de Roger Bastide a quelque peu été oublié depuis une vingtaine d’années. Philosophe, ethnologie et sociologue, il a pourtant enseigné tant en France qu’au Brésil et formé toute une génération de chercheurs aujourd’hui réputés. Professeur de sociologie à l’Université de Sao Paulo de 1938 à 1953, cet esprit ouvert s’est intéressé à la civilisation brésilienne dans tous s’est aspects (société, art, religion, mœurs et coutumes, etc.).

Mais la mort de Dieu n'est pas nécessairement la mort du Sacré, s'il est vrai que l'expérience du sacré constitue une dimension nécessaire de l'homme.

Les voiliers se balancent mollement sur l'eau noire du port. Les mâts se rodent, arbres pleins de réminiscences des forêts tropicales, plus que véritables mâts.
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Il y a maintenant plus de 30 ans, Marcel Mauss tentait de dresser un catalogue des formes que la notion de personne a prises en diverses civilisations.
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Il y a, suscités par les mass média, apparition de nouveaux désirs, d'aspirations autrefois inconnues ; les individus ne veulent plus vivre seulement, mais toujours vivre plus largement et mieux vivre ; mais il arrive un moment où une rupture se produit entre ces aspirations ou désirs et la possibilité de les réaliser ; le rêve va toujours plus loin que la réalité, limitée par le taux des salaires, le nombre d'heures supplémentaires, le "deuxième métier" aux heures de loisir. C'est le phénomène que Durkheim appelait de la "démesure"...

Certains blancs ont voulu voir dans le candomblé une orgie;c'est bien plutôt une éthique.L'élévation sociale ne se réalise pas par une rupture de la solidarité ;elle en est, au contraire,la base la plus solide.