Shunryu Suzuki

— Mei et An, la lumière et l’obscurité.

Par lumière il faut entendre le monde relatif, dualiste des mots,
le monde de la pensée, le monde visible dans lequel nous vivons.

Obscurité désigne l’absolu, où il n’y a ni valeur d’échange,
ni valeur matérialiste, ni même valeur spirituelle

— le monde que nos mots et nos pensées ne peuvent atteindre.

Vivant dans le monde de la dualité,
nous avons sans doute une compréhension de l’absolu,
que nous assimilons peut-être à la divinité.

Mais dans le bouddhisme, nous n’avons aucune idée particulière de la divinité.

L’absolu est l’absolu parce qu’il se situe au-delà de
la pensée intellectuelle ou dualiste.

Le monde de l’absolu ne peut être nié.

Beaucoup de gens disent que le bouddhisme est athée
parce qu’il n’a aucune idée particulière de Dieu.

Nous n’ignorons pas qu’il y a un absolu
mais nous n’en parlons pas beaucoup, car nous savons
qu’il se situe au-delà des limites de notre mental.
C’est ce qu’on entend pas An, l’obscurité.