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Citation de pegase-shiatsu


Oui, décidement, l'ignorance et la crédulité du profane dépaassent toute mesure. Conçoit-on que, par un terriiant privilège, l'éther de Sumatra insensibiliserait toute une population à la même heure où notre éther, à nous n'aurait, sur aucun de nous aucune influence ? Pesonnellement j'affirme que, de ma vie entière, je ne me sentis plus vigoureux de corps et mieux équilibré d'esprit. [note de Pégase Shiatsu : erreur de se personnage qui ne s'appuit que sur son cas particulier : limite de la science.]
- Possible, je ne me pique pas d'être savant, réépliquai-je, bien que je me sois laissé dire qu'en matière de science la vérité d'une génértion est d'ordinaire le mensonge de la suivante. Mais il suffit d'un peu de sens commun pour comprendre l'ether, dont nous ne savons apparemment pesque rien, peut dans diverse partie du monde être affecté par certaines conditions locales, et qu'il pourrait donc produire là-bas des effets qui ne se manifesteraient chez nous que plus tard. [note de Pégase Shiatsu : COnan Doyle, esprit pragmatique par sa formation, notemment par le Dr Bell, médecin crimilogue, vous parle de l'ouverture d'esprit qu'à parrfois le profane, même s'il n'a pas la méthode, face à un homme scientifique qui ne s'occupe que des lois parfaitement établi par habitude : d'habitude cela ne ce passe pas comme cela. Conan Doyle va vous parler de la science de façon pragmatique, alors que Lewis Caroll avec son Alice au pays des merveilles, vous mettra en image des notions abstraites, pas forcemment accessible au non scientifique. Là Conan Doyle nous parle par exemple de certaine chose bien connu pourtant venu pendant ou après ses romans : Eistein qui trouve une faille dans certains cas de la théorie de Newton pourtant bien établi, ou dans son fauteuil d'handicapé, un Stephen Haukins qui trouuve des singularités, des lois sur le trajet de la lumière déformé à l'intérieur des trous noirs... et donc le profane admet parfois bien plus de chose que le scientifique : c'est le cas en se moment dans les médecines naturelles, bien que comme le démontre Spinoza, il faut faire la part entre l'imagination trompeuse, parfois appelé créativité, et la véritable intuition génératrice d'un Euréca d'Archimède. Oui COnan Doyle sait parler de la science et de ses limites.]
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