Avec Silesius, la force créatrice ne semble plus émaner de Dieu, mais de l'âme, dit Jung : c'est l'âme qui dorénavant possède la force créatrice; c'est elle qui fait naître Dieu, c'est elle qui Le crée ! Cela est parfaitement hérétique. Mais Jung ne peut concevoir autrement le passage d'une mystique chrétienne qui serait fidèle à l'évolution psychique moderne.