Sylvaine Landrivon

[...] à aucun moment, Marie n'est référée à la locution magdal autrement que par è magdalènè, c'est-à-dire avec un article défini, comme pour la qualifier directement par le terme que le narrateur emploie. Que déduire de cette observation?
La première hypothèse, et la plus importante, est de considérer que cette qualification de Magdeleine ne viendrait pas d'une ville nommée Magdala. Il n'est jamais écrit apo Magdalas dans les douze indications de son nom. Aussitôt, une série de questions s'im- pose: s'il s'agit malgré tout d'une ville, où se trouve Magdala ? Ce lieu est-il mentionné ailleurs dans le Nouveau Testament, voire dans le Premier?