William K. Powers

On voit donc apparaître à nouveau ici les composantes à quatre, deux et un élément d'une structure à sept éléments, surtout si l'on compare les mythes avec les unités constitutives de la langue et de l'organisation sociale et politique des Oceti akowin ; on obtient ainsi les relations suivantes :
Dakota / Mdewankanton - Walipeton - Sisseton - Wahpekute
Ouest - Nord - Est - Sud
Nakota / Yankton - Yanktonai / Vieil-Homme - Vent
Lakota / Teton / Yumni
La structure de Wakantanka elle-même est une variante de cette structure à sept éléments. Wakantanka a seize aspects différents, répartis en quatre classes hiérarchiques :
1. Wakan Ankatu (aspects supérieurs)
a. Wi b. kan
c. Maka
d. Inyan
2. Wakan Kolaya (aspects associés)
a. Hanwi
b. Tate
c. Wohpe
d. Wakinyan
3. Wakan Kuya (aspects inférieurs)
a. Tantanka b. Hunonpa
c. Tatetob
d. Yumni
4. Wakanlapi (aspects divins)
a. Nagi
b. Niya
c. Nagila
d. icun
Sur ces seize aspects, la moitié (supérieurs et associés) est considérée comme Wakan Kin, tandis que l'autre (inférieurs et divins) est Taku Wakan. Nous trouvons ainsi un ensemble à
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