Émile Poulat

Loisy, lui aussi, pensa d'abord réfuter Renan, avant de défendre l' "exégèse historique" contre l '"exégèse dogmatique". La situation était pourtant déjà beaucoup plus complexe : les exégètes "progressiste" (dont le P.Lagrange, dominicain, reste la grand nom) s'opposaient aux exégètes "modernistes" derrière Loisy, lui-même hostile aux exégètes "rationalistes", tandis que les exégètes "conservateurs" combattaient tout ce qui s'écartait de la tradition catholique. Sous Pie XII encore, et même sous Jean XXIII, plusieurs auteurs moins audacieux que J.Desquenes seront condamnés (Robert Morel, La Mère. Vie de Marie, 1944) ou inquiétés (Arthur Nisin, Histoire de Jésus, 1961).

Avant-Propos à la 3e édition
2. Du modernisme savant au modernisme commun.