Éric Rommeluère

Désormais, on ne se convertit plus. Dans le mouvement
où le sujet découvre et s’approprie une tradition religieuse
s’ouvre un champ où les systèmes de pensée peuvent se
désagréger, se côtoyer, se remodeler, s’imbriquer, sans forcément
s’exclure. L’adhésion (à un nouveau système) ne
se confond plus avec la séparation ou le rejet (d’anciens
systèmes). Les contradictions sont gérées, digérées plus
qu’elles n’invalident la coexistence des systèmes. Pour la
plus grande majorité des pratiquants, une telle « recomposition
du croire» conduit simplement au «bricolage spirituel
», pour reprendre la terminologie de la sociologie
contemporaine, plus exceptionnellement à la double appartenance
religieuse assumée, le bouddhisme et une religion
du Livre par exemple, pourtant a priori incompatibles.