Nationalité : Royaume-Uni
Né(e) le : 15/12/1865
Mort(e) le : 12/01/1936
Né(e) le : 15/12/1865
Mort(e) le : 12/01/1936
Biographie :
John George Woodroffe est un indianiste anglais, qui a publié plusieurs ouvrages sur le tantrisme sous le pseudonyme d'Arthur Avalon.
Il fait des études de droit à l'University College d'Oxford. Il est avocat, puis juge à la Haute Cour de Calcutta. Il produit les première traductions et interprétations occidentales de tantras, aidé par ses études auprès d'experts bengalis, notamment Atal Behari Ghose. Vers la fin de sa vie, il est professeur de droit indien à l'université d'Oxford.
1913 "Mahānirvāṇa Tantra" ("The Tantra of the Great Liberation")
1913 "Introduction to Tantra Śāstra"
1913 "Hymns to the Goddess"
1918 "Shakti and Shâkta"
1919 "The serpent power" (contient une traduction des textes "Ṣaṭ-cakra-nirūpana" et "Pādukāpañcakam")
1921 "The world as power"
1922 "Hymn to Kâlî: Karpûrâdi-Stotra"
1922 "The garland of letters; studies in the Mantra-sāstra"
+ Voir plusJohn George Woodroffe est un indianiste anglais, qui a publié plusieurs ouvrages sur le tantrisme sous le pseudonyme d'Arthur Avalon.
Il fait des études de droit à l'University College d'Oxford. Il est avocat, puis juge à la Haute Cour de Calcutta. Il produit les première traductions et interprétations occidentales de tantras, aidé par ses études auprès d'experts bengalis, notamment Atal Behari Ghose. Vers la fin de sa vie, il est professeur de droit indien à l'université d'Oxford.
1913 "Mahānirvāṇa Tantra" ("The Tantra of the Great Liberation")
1913 "Introduction to Tantra Śāstra"
1913 "Hymns to the Goddess"
1918 "Shakti and Shâkta"
1919 "The serpent power" (contient une traduction des textes "Ṣaṭ-cakra-nirūpana" et "Pādukāpañcakam")
1921 "The world as power"
1922 "Hymn to Kâlî: Karpûrâdi-Stotra"
1922 "The garland of letters; studies in the Mantra-sāstra"
Source : Wikipedia
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Citations et extraits (2)
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Une légende rapporte qu’à l’intérieur d’un temple dédié à la Déesse Sharada était installé un trône destiné à recevoir l’être qui pourrait prétendre à l’omniscience. Jusqu’ici, aucun lettré kashmirien n’avait réussi à bénéficier de l’approbation verbale de Sharada. La plupart des lettrés qui avaient perdus les débats organisé contre l’acharya doutaient encore qu’il puisse accéder à cette place excessivement honorifique. Mais arrivé au seuil du temple, Shankara eut la joie de voir la Déesse elle-même en ouvrir les portes et l’inviter à monter sur le trône d’omniscience, auprès d’Elle. Shankara se rendit ensuite au mont Kaïlash, la demeure de Shiva. Il en ramena des Shiva lingam, qu’il consacra ensuite dans cinq temples shivaïtes, dont un à Kedarnath. Il dessina et consacra également le Shri Chakra dans de nombreux temples dédiés à la Déesse.
Il y aurait ici un pouvoir d’agrandissement obtenu au moyen d’un tube « éthérique » flexible qui ressemble au « serpent microscopique figuré sur la coiffure des Pharaons ».
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