Nationalité : Canada
Biographie :
Diane Lamoureux est professeur de sociologie au département de science politique de l'Université de Laval au Québec. Ses recherches portent sur la philosophie politique et la sociologie politique féministe.
Diane Lamoureux est professeur de sociologie au département de science politique de l'Université de Laval au Québec. Ses recherches portent sur la philosophie politique et la sociologie politique féministe.
Source : Wikipédia
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Ressasser des stéréotypes dépréciateurs concernant les femmes en prétendant candidement être subversif participe à étouffer les nouvelles manières de rire propres à la résistance féministe. Celles-ci donnent pourtant une force véritable à l'humour. Elles transforment notre façon de percevoir les injustices que l'idéologie dominante nous vend comme s'il s'agissait d'une situation naturelle et indépassable. (73)
Les personnes marginalisées ont le sentiment de vivre une double exclusion. D’abord du fait d’être tenues à l’écart, privées de l’accès à certains lieux, délibérément repoussées ; une différence entre « elles » et « nous » est reconnue et affirmée, qui se traduit par des interventions policières, des comportements d’évitement et des politiques urbaines qui les maintiennent à la marge. Ensuite, elles souffrent de ne plus avoir accès aux logements, aux commerces et à certains biens de consommation en raison de leur pauvreté, ce qui les oblige à quitter le quartier ou à s’isoler et crée beaucoup d’insécurité
Dans cette perspective, l’égalité des sexes devient un capital national, non pas accessible à tous et à toutes, mais plutôt transmissible aux seuls sujets nationaux reconnus comme naturellement porteurs d’un patrimoine culturel « blanc » et occidental, ou susceptible d’y accéder par « blanchiment », une possibilité jugée improbable pour ceux et celles catégoriséEs – lire raciséEs – comme musulmanEs.
Les libertés publiques et privées sont attaquées de toute part du fait d’un impératif sécuritaire qui prend prétexte de la lutte au terrorisme
Nous avons voulu montrer que la folie civile, celle qui pose problème concrètement dans la cité aux uns (les personnes directement interpellées) et aux autres (famille, entourage, étrangers/étrangères), ne peut être comprise ni prise en charge efficacement sans considérer les deux principales dimensions ontologiques qui la composent : le mental perturbé et le social problématique.
le projet néo-libéral repose globalement sur l’idée que le progrès humain découle exclusivement de la liberté individuelle d’entreprendre, laquelle est animée par la volonté égoïste « naturelle » d’assouvir, en priorité, ses besoins personnels.
Le système judiciaire est d’abord et avant tout conçu pour traiter des cas individuels, selon une logique d’individualisation du traitement des contraventions, et non pour porter sur des actions collectives.
la naissance du droit du travail contemporain canadien s’accompagne d’une privation du droit de grève pour la majorité des travailleurs et travailleuses : les salariéEs qui ne sont pas syndiquéEs
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Je suis un physicien tête-en-l'air et un peu dur d'oreille. J'apparais pour la première fois dans "Le Trésor de Rackham le Rouge". Mon personnage est inspiré d'Auguste Piccard (un physicien suisse concepteur du bathyscaphe) à qui je ressemble physiquement, mais j'ai fait mieux que mon modèle : je suis à l'origine d'un ambitieux programme d'exploration lunaire.
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