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Critique de Clairebabelio
Des passages :
-- P. 222 - "j'ai ramassé le corps sans vie de mon frère il y a moins de trois heures, je l'ai porté, recouvert d'un drap, et mon ventre se déchire à nouveau... je vais être le messager, je vais devoir annoncer sa mort... à mes propres parents... C'est à cet instant précis, je crois, que j'ai cessé de vouloir être heureux. La joie s'est éteinte en moi, la tristesse s'est emparée de mon corps; mes émotions sont devenues l'ennemi...
-- P. 298 - J'ai perçu en moi une intelligence plus vaste que celle née de ma seule activité cérébrale, contrainte ni par l'espace ni par le temps... on la désigne par le mot "âme" :
j'ai senti mon âme, mais aussi celle des autres.
je suis redevenu mon âme l'espace de quelques instants.
L'existence de cette part spirituelle en nous ne relève pas du seul registre de la croyance, il est possible d'en faire l'expérience directe.
Or, depuis des siècles, on a pris l'habitude d'estimer que la question de l'âme ne relèverait qu'exclusivement du religieux. Comme si elle était cantonnée à cet espace humain fait de dogmes, de contradictions, de paradoxes et de divergences. C'est oublier un peu vite que les différents courants théologiques, qui rassemblent des milliards de personnes sur terre, sont TOUS nés de l'expérience directe faite par des êtres humains de ces dimensions dont la nature spirituelle et transcendante est inconcevable à nos esprits rationnels (chamanes, mystiques, prophètes, êtres éveillés... )...
-- P. 300 - Mon corps était devenu secondaire lors de cette nuit incroyable. Je suis parti ailleurs, dans un espace réel mais indescriptible. Et l'expérience fut intensément physique...
- P. 318 - Influencés par le prisme matérialiste, nous sommes dans l'impossibilité de prendre la mesure des réalités autres, et de considérer la véritable portée des expériences mystiques et du rapport que de nombreuses civilisations, à de nombreuses époques de notre histoire, ont entretenu avec le domaine spirituel. L'aveuglement dont ont fait preuve une majorité d'anthropologues devant les pratiques chamaniques n'est qu'un exemple parmi d'autres... le chamanisme est la plus ancienne pratique spirituelle de l'humanité. Ce n'est pas une religion institutionnalisée d'un ensemble de dispositifs - chant, danse, privation sensorielle, jeûne, ingestion de substances psychoactives, etc., capables d'induire chez celui qui s'y adonne une réouverture à la fois sensorielle, cognitive et spirituelle : ces techniques d'induction de transe désinhibent la conscience fondamentale et relient le chamane à un "monde des esprits".
P.330 - Socrate... L'explication de la quiétude inexplicable de Socrate ne se trouve pas dans le raisonnement que livre le philosophe, mais dans l'étrange expérience qui avait inspiré son état d'être. Ce voyage chamanique, le secret d'Eleusis. L'initiation... Elle est la clé qui ouvre les mots, qui leur donne leur sens fondamental. (Le sanctuaire d'Eleusis a été détruit en 396 apr. J.C..
---
P. 356 - Etre un individu est un mécanisme adaptatif; notre cerveau travaille dès le début de notre existence à faire de nous des êtres fonctionnels dans un environnement matériel, avec inhibition de notre dimension non locale, dans le but de développer et de renforcer notre sentiment d'identité, d'unicité à notre localisation spatiale, nous limitant à notre égo. Etre un individu est un mécanisme adaptatif. Notre âme s'est glissée dans ce rôle pour vivre une expérience terrestre, et le rôle s'est mis à croire en sa propre existence, notre moi. Dès lors, ce moi recouvre notre âme et l'imprègne, l'aveuglant : notre vie terrestre est un gouffre d'amnésie, mais donc aussi le théâtre des expériences de notre âme. Tout ce que nous traversons a du sens pour elle, même si parfois cela échappe à notre entendement. Tout y est enseignement et participe d'un cheminement vers l'harmonie...
Notre âme avait un plan en arrivant.
Aussi, que la mort surgisse au terme d'une longue existence, ou subitement lors d'un accident ou d'une maladie dans la fleur de l'âge, ce moment n'est pas le choix de la personnalité mais toujours celui de l'âme...
Il n'en demeure pas moins que le moment de la mort est le début d'une nouvelle aventure consistant à redécouvrir qui l'on est, au-delà des schémas de la vie que l'on quitte.
P.366 - "L'âme n'est pas limitée par l'amour humain; elle nous relie aux autres par un amour qui dépasse toute compréhension : l'amour conscient, l'amour spirituel" ( citant là Ram Dass).
continuant : "Cet amour n'est pas altéré par le temps ou les changements de forme : lors d'un décès d'un proche, ce n'est que lorsque notre esprit finit par s'apaiser que notre coeur peut avoir l'assurance tant désirée que l'essence de cet amour est toujours avec nous." (le coeur est le point d'entrée de l'âme), et l'amour un pont énergétique entre les mondes matériel et spirituel.
P.367 - La vie est une invitation à renouer le contact avec notre part spirituelle, cette dimension en nous qui sait. Lorsque l'ego disparait, les âmes peuvent se rencontrer.
La beauté d'un paysage, d'un sourire, d'un instant fugace, un regard, tout ce qui surprend positivement l'ego et le désarçonne laisse réémerger notre âme.
P. 373 - Pour développer nos Capacités extrasensorielles, , il est possible d'induire un état de conscience modifié par une simple pratique spirituelle intérieure : nul besoin d'expérience chamanique ni de substances dangereuses; des techniques moins radicales permettent l'ouverture de brèches dans notre carapace cognitive. Il suffit de "lâcher-prise", de ne pas se bloquer soi-même. Cette capacité peut être cultivée par diverses méthodes d'entrainement d'esprit : se connecter aux sources de notre conscience, laisser se déployer notre âme par nos simples dispositions naturelles, en agissant tant sur notre mental, notre nature émotionnelle, notre nature énergisante...
P. 376 - pratiquer la méditation 15 minutes par jours :
- pour permettre à notre sagesse intérieure que porte notre âme de s'exprimer dans notre vie incarnée, de faire de nous des êtres équilibrés et apaisés de manière durable, même si le monde ne l'est pas...
- ne pas laisser notre ego être prédominant, dissoudre les résistances qui nous séparent de nous-mêmes, des autres, et des mondes où vivent les esprits...
P. 378 - "En toi se cache un incommensurable trésor, une source d'harmonie, d'amour et de lumière: ton âme. Elle est là, en toi, maintenant, et elle t'attend patiemment. Elle a tant à te dire"...
P. 381 - "Nous n'avons besoin de rien d'autre que d'amour pour ouvrir la porte. Juste arrêter de vouloir tout contrôler"...
-- P. 222 - "j'ai ramassé le corps sans vie de mon frère il y a moins de trois heures, je l'ai porté, recouvert d'un drap, et mon ventre se déchire à nouveau... je vais être le messager, je vais devoir annoncer sa mort... à mes propres parents... C'est à cet instant précis, je crois, que j'ai cessé de vouloir être heureux. La joie s'est éteinte en moi, la tristesse s'est emparée de mon corps; mes émotions sont devenues l'ennemi...
-- P. 298 - J'ai perçu en moi une intelligence plus vaste que celle née de ma seule activité cérébrale, contrainte ni par l'espace ni par le temps... on la désigne par le mot "âme" :
j'ai senti mon âme, mais aussi celle des autres.
je suis redevenu mon âme l'espace de quelques instants.
L'existence de cette part spirituelle en nous ne relève pas du seul registre de la croyance, il est possible d'en faire l'expérience directe.
Or, depuis des siècles, on a pris l'habitude d'estimer que la question de l'âme ne relèverait qu'exclusivement du religieux. Comme si elle était cantonnée à cet espace humain fait de dogmes, de contradictions, de paradoxes et de divergences. C'est oublier un peu vite que les différents courants théologiques, qui rassemblent des milliards de personnes sur terre, sont TOUS nés de l'expérience directe faite par des êtres humains de ces dimensions dont la nature spirituelle et transcendante est inconcevable à nos esprits rationnels (chamanes, mystiques, prophètes, êtres éveillés... )...
-- P. 300 - Mon corps était devenu secondaire lors de cette nuit incroyable. Je suis parti ailleurs, dans un espace réel mais indescriptible. Et l'expérience fut intensément physique...
- P. 318 - Influencés par le prisme matérialiste, nous sommes dans l'impossibilité de prendre la mesure des réalités autres, et de considérer la véritable portée des expériences mystiques et du rapport que de nombreuses civilisations, à de nombreuses époques de notre histoire, ont entretenu avec le domaine spirituel. L'aveuglement dont ont fait preuve une majorité d'anthropologues devant les pratiques chamaniques n'est qu'un exemple parmi d'autres... le chamanisme est la plus ancienne pratique spirituelle de l'humanité. Ce n'est pas une religion institutionnalisée d'un ensemble de dispositifs - chant, danse, privation sensorielle, jeûne, ingestion de substances psychoactives, etc., capables d'induire chez celui qui s'y adonne une réouverture à la fois sensorielle, cognitive et spirituelle : ces techniques d'induction de transe désinhibent la conscience fondamentale et relient le chamane à un "monde des esprits".
P.330 - Socrate... L'explication de la quiétude inexplicable de Socrate ne se trouve pas dans le raisonnement que livre le philosophe, mais dans l'étrange expérience qui avait inspiré son état d'être. Ce voyage chamanique, le secret d'Eleusis. L'initiation... Elle est la clé qui ouvre les mots, qui leur donne leur sens fondamental. (Le sanctuaire d'Eleusis a été détruit en 396 apr. J.C..
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P. 356 - Etre un individu est un mécanisme adaptatif; notre cerveau travaille dès le début de notre existence à faire de nous des êtres fonctionnels dans un environnement matériel, avec inhibition de notre dimension non locale, dans le but de développer et de renforcer notre sentiment d'identité, d'unicité à notre localisation spatiale, nous limitant à notre égo. Etre un individu est un mécanisme adaptatif. Notre âme s'est glissée dans ce rôle pour vivre une expérience terrestre, et le rôle s'est mis à croire en sa propre existence, notre moi. Dès lors, ce moi recouvre notre âme et l'imprègne, l'aveuglant : notre vie terrestre est un gouffre d'amnésie, mais donc aussi le théâtre des expériences de notre âme. Tout ce que nous traversons a du sens pour elle, même si parfois cela échappe à notre entendement. Tout y est enseignement et participe d'un cheminement vers l'harmonie...
Notre âme avait un plan en arrivant.
Aussi, que la mort surgisse au terme d'une longue existence, ou subitement lors d'un accident ou d'une maladie dans la fleur de l'âge, ce moment n'est pas le choix de la personnalité mais toujours celui de l'âme...
Il n'en demeure pas moins que le moment de la mort est le début d'une nouvelle aventure consistant à redécouvrir qui l'on est, au-delà des schémas de la vie que l'on quitte.
P.366 - "L'âme n'est pas limitée par l'amour humain; elle nous relie aux autres par un amour qui dépasse toute compréhension : l'amour conscient, l'amour spirituel" ( citant là Ram Dass).
continuant : "Cet amour n'est pas altéré par le temps ou les changements de forme : lors d'un décès d'un proche, ce n'est que lorsque notre esprit finit par s'apaiser que notre coeur peut avoir l'assurance tant désirée que l'essence de cet amour est toujours avec nous." (le coeur est le point d'entrée de l'âme), et l'amour un pont énergétique entre les mondes matériel et spirituel.
P.367 - La vie est une invitation à renouer le contact avec notre part spirituelle, cette dimension en nous qui sait. Lorsque l'ego disparait, les âmes peuvent se rencontrer.
La beauté d'un paysage, d'un sourire, d'un instant fugace, un regard, tout ce qui surprend positivement l'ego et le désarçonne laisse réémerger notre âme.
P. 373 - Pour développer nos Capacités extrasensorielles, , il est possible d'induire un état de conscience modifié par une simple pratique spirituelle intérieure : nul besoin d'expérience chamanique ni de substances dangereuses; des techniques moins radicales permettent l'ouverture de brèches dans notre carapace cognitive. Il suffit de "lâcher-prise", de ne pas se bloquer soi-même. Cette capacité peut être cultivée par diverses méthodes d'entrainement d'esprit : se connecter aux sources de notre conscience, laisser se déployer notre âme par nos simples dispositions naturelles, en agissant tant sur notre mental, notre nature émotionnelle, notre nature énergisante...
P. 376 - pratiquer la méditation 15 minutes par jours :
- pour permettre à notre sagesse intérieure que porte notre âme de s'exprimer dans notre vie incarnée, de faire de nous des êtres équilibrés et apaisés de manière durable, même si le monde ne l'est pas...
- ne pas laisser notre ego être prédominant, dissoudre les résistances qui nous séparent de nous-mêmes, des autres, et des mondes où vivent les esprits...
P. 378 - "En toi se cache un incommensurable trésor, une source d'harmonie, d'amour et de lumière: ton âme. Elle est là, en toi, maintenant, et elle t'attend patiemment. Elle a tant à te dire"...
P. 381 - "Nous n'avons besoin de rien d'autre que d'amour pour ouvrir la porte. Juste arrêter de vouloir tout contrôler"...
