Le non-libre ne dispose d'aucune autonomie, ce qui signifie qu'il ne participe pas aux activités publiques, en particulier aux assemblées, et qu'il n'est pas soumis au service militaire.
Une société qui ne s'interroge pas sur son histoire, sur son passé, est, d'une certaine manière, une société sans avenir. (Folio, p.14)
Aucune nation n'est expropriée ou effacée de sa propre histoire pour son dialogue avec le monde. (Folio, p.12)
Cette nouvelle histoire de France ne se réduit jamais à un discours unique et unitaire, à une clé qui ouvrirait magiquement la grande porte du temps : la démarche commune aux treize volumes qui la composent se veut plurielle, diverse, inventive. Et, surtout, ouverte aux débats. Elle ambitionne, en effet, de rendre compte de la variété des « vérités », de la diversité des problématiques, des enjeux, des controverses et des combats dont se nourrit le métier d'historien, pour répondre aux questions et aux interrogations du présent. (Folio, p.9)