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Critique de 8108di
Récit autobiographique : vie et réflexion d'un intellectuel sénégalais.
Un jeune Sénégalais brillant, après avoir passé son baccalauréat au lycée van Vollenhoven de Dakar, commence ses études supérieures à Paris, hésite entre des études scientifiques et des études de philosophie. Ce sera finalement la philo, à quoi ça tient ! Khâgne, Normale Sup. Conclut ses années d'études par un doctorat à l'EHESS en Histoire des Sciences, réunissant ainsi, ses deux thèmes de prédilection : science et philosophie.
Famille sénégalaise cultivée imprégnée de philosophie soufi.
Souleymane Bachir Diagne invite le lecteur à parcourir en sa compagnie sa vie, ses études d'oeuvres philosophiques, ses rencontres, ses professeurs renommés : toutes ces brindilles qui rassemblées constituent le fagot de sa mémoire.
Sa carrière d'enseignant à son retour au Sénégal, tout d'abord, puis professeur dans des Universités américaines. Se veut philosophe universaliste, mais ses origines africaines et son engagement l'obligent malgré lui à être, en Occident, un représentant de l'intelligentsia africaine.
On terminera (il faut lire jusqu'au bout) sur l'articulation entre l'Universalisme de la réflexion philosophique et les études postcoloniales qui cherchent à mettre en valeur l'apport intellectuel des sociétés colonisées par le passé par l'Occident.
Un jeune Sénégalais brillant, après avoir passé son baccalauréat au lycée van Vollenhoven de Dakar, commence ses études supérieures à Paris, hésite entre des études scientifiques et des études de philosophie. Ce sera finalement la philo, à quoi ça tient ! Khâgne, Normale Sup. Conclut ses années d'études par un doctorat à l'EHESS en Histoire des Sciences, réunissant ainsi, ses deux thèmes de prédilection : science et philosophie.
Famille sénégalaise cultivée imprégnée de philosophie soufi.
Souleymane Bachir Diagne invite le lecteur à parcourir en sa compagnie sa vie, ses études d'oeuvres philosophiques, ses rencontres, ses professeurs renommés : toutes ces brindilles qui rassemblées constituent le fagot de sa mémoire.
Sa carrière d'enseignant à son retour au Sénégal, tout d'abord, puis professeur dans des Universités américaines. Se veut philosophe universaliste, mais ses origines africaines et son engagement l'obligent malgré lui à être, en Occident, un représentant de l'intelligentsia africaine.
On terminera (il faut lire jusqu'au bout) sur l'articulation entre l'Universalisme de la réflexion philosophique et les études postcoloniales qui cherchent à mettre en valeur l'apport intellectuel des sociétés colonisées par le passé par l'Occident.
