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Critique de mireille.lefustec
Abélard est reconnu comme l'unique philosophe du monde.
A Paris,en 1116,il rencontre Héloïse,la nièce très aimée du chanoine Fulbert chez qui il habite.Elle a à peine seize ans,elle est très belle et très cultivée_elle connaît le grec,le latin,l'hébreu_. Il la séduit,ils ont un enfant:Astrolabe,il l'épouse contre sa volonté,mais secrètement pour ne pas nuire à sa propre carrière de Maître.Il subit la dramatique vengeance du chanoine mécontent qui le fait châtrer.
Pour expier,Abélard embrasse la vie religieuse et impose le même choix à sa femme.Ils entrent ensemble au couvent:lui à Saint-Denis,importante abbaye royale;elle,dans le féminin qui en dépend ,à Argenteuil.
Cohérent avec son nouveau statut de maître de dialectique,il affronte les problèmes théologiques avec des méthodes d'avant-garde entrant ainsi en conflit avec les traditionalistes dont le plus influent d'entre eux,le très puissant Bernard de Clairvaux abbé du monastère de Citeaux.
Un concile,réuni à Soissons le condamne en 1121.
4è de couverture
A Paris,en 1116,il rencontre Héloïse,la nièce très aimée du chanoine Fulbert chez qui il habite.Elle a à peine seize ans,elle est très belle et très cultivée_elle connaît le grec,le latin,l'hébreu_. Il la séduit,ils ont un enfant:Astrolabe,il l'épouse contre sa volonté,mais secrètement pour ne pas nuire à sa propre carrière de Maître.Il subit la dramatique vengeance du chanoine mécontent qui le fait châtrer.
Pour expier,Abélard embrasse la vie religieuse et impose le même choix à sa femme.Ils entrent ensemble au couvent:lui à Saint-Denis,importante abbaye royale;elle,dans le féminin qui en dépend ,à Argenteuil.
Cohérent avec son nouveau statut de maître de dialectique,il affronte les problèmes théologiques avec des méthodes d'avant-garde entrant ainsi en conflit avec les traditionalistes dont le plus influent d'entre eux,le très puissant Bernard de Clairvaux abbé du monastère de Citeaux.
Un concile,réuni à Soissons le condamne en 1121.
4è de couverture
