Réponse à Job

Où Jung nous apprend que, malgré les apparences, ce n'est pas Dieu qui instruit l'homme, mais l'homme qui instruit Dieu. Dieu, dans son état pléromatique, est à la fois chaque chose et son contraire : le bien et le mal, le juste et l'injuste, la colère et l'amour, etc. L'homme, créature finie, fait surgir en lui-même certaines qualités plutôt que d'autres. Ainsi, dans sa confrontation à l'homme différencié, Dieu découvre le discernement qui prélude à la différenciation. S'ouvre alors une nouvelle quête qui est celle de la Sophia. Malheureusement, déplore Jung, dans cette quête Dieu a minimisé la portée du mal (Satan) et c'est peut-être la raison pour laquelle le christianisme semble dégénérer au fil du temps. Son incomplétude n'est peut-être que provisoire, et c'est sur cette rêverie que nous laisse méditer Jung.
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