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Critique de batlamb
Une série de réflexions énigmatiques, où transparaît la foi de leur auteur, entre rejet du monde et acceptation de la souffrance comme mode d'existence et d'hypothétique croissance.
Kafka recherche une vie au-delà du monde sensible, qui complèterait la possession des fruits du paradis, par-delà la connaissance du Bien et du Mal.
Les faux-semblants de l'existence détournent aisément de cette voie. Pour se la représenter et l'emprunter, il faut une volonté ayant transcendé l'égoïsme individuel. le bouddhisme chrétien de Schopenauer semble ainsi avoir marqué Kafka.
Il y a dans ces pensées un dolorisme qui peut laisser circonspect. Mais on trouve aussi des clés de compréhension des univers labyrinthiques de Kafka, où le chemin se fait « hésitation », sans cesse effacé par les atermoiements de personnages à la fois en quête d'eux-mêmes et des autres.
Kafka recherche une vie au-delà du monde sensible, qui complèterait la possession des fruits du paradis, par-delà la connaissance du Bien et du Mal.
Les faux-semblants de l'existence détournent aisément de cette voie. Pour se la représenter et l'emprunter, il faut une volonté ayant transcendé l'égoïsme individuel. le bouddhisme chrétien de Schopenauer semble ainsi avoir marqué Kafka.
Il y a dans ces pensées un dolorisme qui peut laisser circonspect. Mais on trouve aussi des clés de compréhension des univers labyrinthiques de Kafka, où le chemin se fait « hésitation », sans cesse effacé par les atermoiements de personnages à la fois en quête d'eux-mêmes et des autres.
