Nos occupations : Suivi de La Commission centrale de l'enfance

La guitare aussi bien sûr c’est pour faire troubadour, griot, rhapsode.
Tu racontes et en même temps tu t’accompagnes.
C’était ça mon idée c’était ça que je voulais faire. Je le dis pour ceux qui se demanderaient « Pourquoi est-ce qu’il a pris une guitare, pourquoi est-ce qu’il ne dit pas son texte simplement, sans tralala ? »
Mais parce que moi je raconte une épopée ou, disons, la fin d’une épopée, et qu’à défaut d’avoir été un acteur des heures historiques de cette épopée je voudrais, enfin je rêverais (mais est-ce que je peux le faire ?) je rêverais d’être au moins le poète épique de cette épopée. Et le poète épique non seulement il raconte, mais aussi il chante, et aussi il s’accompagne, avec un instrument à cordes.
Et donc voici mon instrument à cordes, cette guitare, qui est une guitare électrique, mais dont je ne joue pas comme d’une guitare électrique, vous l’aurez sans doute remarqué, j’en joue très modestement, comme d’une guitare sèche, c’est-à-dire comme je peux.
Mais c’est néanmoins une guitare électrique, bien sûr, puisque je parle subjectivement d’un épisode très mal connu de l’histoire du communisme en Europe occidentale à l’ère de la post-électrification.
("La Commission centrale de l'enfance")

Tout ce que je sais
je l’ai appris dans ce qui restait des colonies de vacances imaginées par les Juifs du Parti communiste français juste après la guerre
pour donner du bonheur, pour que prennent l’air, pour que voient pour la première fois la mer les rejetons des disparus déportés fusillés qu’on envoyait passer quatre ou cinq semaines dans les provinces de France ou dans les pays frères de l’Union soviétique
et qui revenaient en pleine forme, les yeux brillants de joie, des chansons hilarantes dans la poitrine, dans la gorge, dans la bouche
et un foulard de pionnier d’élite autour du cou
Est-ce qu’il fallait encore consoler les enfants de ces enfants-là ?
Quelques décennies plus tard ils avaient encore le loisir de partir
non plus vers les contrées du Bloc mais dans le Périgord
et c’était toujours comme avant
et il restait même suffisamment de Juifs communistes pour composer l’équipe de direction
et certains pas beaucoup des enfants de la colonie avaient des parents qui étaient eux-mêmes juifs communistes
et quelques autres encore plus rares des parents qui n’étaient pas juifs mais qui étaient quand même communistes
et la grande majorité des parents qui n’étaient plus communistes mais qui étaient toujours juifs
les enfants pour leur part étaient juifs en général mais ils n’étaient pas spécialement communistes
au grand regret de l’équipe de direction qui déplorait parfois leur individualisme, leur mauvais esprit, leur obscénité, leur attachement à la propriété privée,
mais les couvait tout de même s’occupait d’eux comme une autre famille avec beaucoup de générosité et beaucoup de chaleur,
et leur apprenait El pueblo unido jamás sera vencido
("La Commission centrale de l'enfance)

Mercier et Frésure. Dehors.
MERCIER. Marion sera le nom de l’atterrissage.
FRÉSURE. La prairie est pareille aux autres prairies.
MERCIER. Les cours d’eau vus d’en haut pas moyen de se tromper.
FRÉSURE. En ce moment c’est la purée de pois.
MERCIER. Pour le jour on ôtera dix au nombre.
FRÉSURE. Pour le vent.
MERCIER. Plantez trois piquets. Au dernier moment. Dont un fanion pour le sommet.
FRÉSURE. La première émission.
MERCIER. Après-demain.
FRÉSURE. D’ici à ce que le ciel se dégage.
MERCIER. Tendez l’oreille jour après jour à la même heure.
FRÉSURE. Luxueuse habitude.
MERCIER. Si vous avez le truc pour un rencard quotidien implicite irrégulier différant constamment l’heure H faites-nous profiter.
FRÉSURE. J’écouterai.
MERCIER. Ils seront deux. L’un passe. L’autre rentre. Les bras chargés de cadeaux.
("Nos occupations")