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Critique de alouett
« Archange est le patriarche d'une grande famille manouche. Mais son nom de voyageur est Tinoir. Il est marié à Marie dont le petit nom est La Blanche. Tinoir et La Blanche sont issus d'une longue lignée, française depuis le XVIe siècle. Tinoir et les siens ne sont que passagers, ils ne possèdent rien, ils nomadisent et ils invoquent. Ils sont à la merci des sédentaires, « les voleurs de terre », qui chassent les nomades, « les voleurs de poules ».
MANOUCHES illustre également les rapports complexes qu'entretient Archange avec son ami gadjo, sédentaire, instituteur itinérant. Ensemble, ils s'interrogent sur ce qui lie et sépare leurs modes de vie, sur le poids des souffrances et persécutions endurées par les Tsiganes, sur le présent et sur l'avenir.
« Manouche » veut dire homme debout. » (synopsis éditeur).
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« Manouches » est le cinquième album de Kkrist Mirror sur la thématique des tsiganes. On sent très vite l'engagement et l'affection qu'il voue à ces gens, à cette « communauté » comme on dit souvent… même si le terme est somme toute assez réducteur, englobant les individus dans un « tout », annihilant les individualités et les particularités de chacun.
Les gestes de soutiens à l'égard des gens du voyage sont rares. Il y a pourtant une nécessité à parler de leurs conditions de vie. Nous, les « sédentaires », on a tendance à coller des étiquettes sur le front des gens du voyage. Souvent à tort car comme dans toute communauté, c'est souvent une minorité qui fait parler d'elle… un peu comme si on disait que tous les manifestants sont des casseurs…
Dans cet ouvrage, il est question d'amour fusionnel des tsiganes pour leurs enfants, d'intimidations régulières de la police pour leur faire quitter un lieu, de la méconnaissance du génocide des tsiganes pendant la seconde guerre mondiale (le Samudaripen) et de la méconnaissance – en général – des tsiganes pour l'histoire de leur peuple, de la résignation et de la peur face aux orientations et décisions politiques à leur encontre, des conditions de vie précaires qui font leur quotidien, de la difficulté d'accéder aux soins, des injustices qu'ils rencontrent, de leurs « gueules » qui ne leur permet pas de trouver un emploi, des actes racistes dont ils sont victimes, de débrouille, d'hiver en caravane… mais aussi de la solidarité qui fait leur force, d'amitié, d'amour, de traditions, de culture, de valeurs, de croyances, de fierté…
Le coup de pinceau de Kkrist Mirror est vif et nerveux. Les lignes se croisent, se mêlent et se démêlent pour former des masses, des petites rides, des silhouettes, des paysages. le trait suit sa ligne, crée des motifs, des contrastes et si l'on prend le temps d'arrêter un tant soit peu son regard et d'entrer dans les nervures du dessin, on profite alors de la créativité et de l'inventivité contenues dans ce noir et blanc en apparence austère et désordonné.
Les propos sont livrés crûment, sans aucun filtre, un simple petit astérisque nous permettra d'apprendre la signification de « mùr tchavo », « clisto », « pràl » (et j'en passe) et nous voilà équipé pour suivre le fil des échanges où surgissent des mots d'argot, de romani… le parler gitan. Ce qui est pensé est dit avec franchise. le personnage qui nous permet d'entrer dans ce clan se prénomme Daniel et exerce en tant qu'instituteur des gens du voyage. Outre les quelques précisions relatives au vocabulaire, ce narrateur nous donne les codes nécessaires pour comprendre la culture manouche.
On découvre ainsi leur quotidien au travers de la relation d'amitié qui lie Daniel et Archange. Il n'est pas utile de pousser la lecture très loin pour constater la tension dans laquelle ils vivent. La précarité de leur situation les inquiète, ils vivent avec la peur au ventre à l'idée qu'on leur retire leurs enfants et qu'on les place en foyer, ils appréhendent le moment où les forces de l'ordre vont intervenir pour leur demander de quitter les lieux. Où qu'ils aillent, on les chasse. Et quand bien même ils parviendraient à obtenir les fonds nécessaires pour acheter un bout de terrain en vue de se sédentariser…
Lien : https://chezmo.wordpress.com..
MANOUCHES illustre également les rapports complexes qu'entretient Archange avec son ami gadjo, sédentaire, instituteur itinérant. Ensemble, ils s'interrogent sur ce qui lie et sépare leurs modes de vie, sur le poids des souffrances et persécutions endurées par les Tsiganes, sur le présent et sur l'avenir.
« Manouche » veut dire homme debout. » (synopsis éditeur).
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« Manouches » est le cinquième album de Kkrist Mirror sur la thématique des tsiganes. On sent très vite l'engagement et l'affection qu'il voue à ces gens, à cette « communauté » comme on dit souvent… même si le terme est somme toute assez réducteur, englobant les individus dans un « tout », annihilant les individualités et les particularités de chacun.
Les gestes de soutiens à l'égard des gens du voyage sont rares. Il y a pourtant une nécessité à parler de leurs conditions de vie. Nous, les « sédentaires », on a tendance à coller des étiquettes sur le front des gens du voyage. Souvent à tort car comme dans toute communauté, c'est souvent une minorité qui fait parler d'elle… un peu comme si on disait que tous les manifestants sont des casseurs…
Dans cet ouvrage, il est question d'amour fusionnel des tsiganes pour leurs enfants, d'intimidations régulières de la police pour leur faire quitter un lieu, de la méconnaissance du génocide des tsiganes pendant la seconde guerre mondiale (le Samudaripen) et de la méconnaissance – en général – des tsiganes pour l'histoire de leur peuple, de la résignation et de la peur face aux orientations et décisions politiques à leur encontre, des conditions de vie précaires qui font leur quotidien, de la difficulté d'accéder aux soins, des injustices qu'ils rencontrent, de leurs « gueules » qui ne leur permet pas de trouver un emploi, des actes racistes dont ils sont victimes, de débrouille, d'hiver en caravane… mais aussi de la solidarité qui fait leur force, d'amitié, d'amour, de traditions, de culture, de valeurs, de croyances, de fierté…
Le coup de pinceau de Kkrist Mirror est vif et nerveux. Les lignes se croisent, se mêlent et se démêlent pour former des masses, des petites rides, des silhouettes, des paysages. le trait suit sa ligne, crée des motifs, des contrastes et si l'on prend le temps d'arrêter un tant soit peu son regard et d'entrer dans les nervures du dessin, on profite alors de la créativité et de l'inventivité contenues dans ce noir et blanc en apparence austère et désordonné.
Les propos sont livrés crûment, sans aucun filtre, un simple petit astérisque nous permettra d'apprendre la signification de « mùr tchavo », « clisto », « pràl » (et j'en passe) et nous voilà équipé pour suivre le fil des échanges où surgissent des mots d'argot, de romani… le parler gitan. Ce qui est pensé est dit avec franchise. le personnage qui nous permet d'entrer dans ce clan se prénomme Daniel et exerce en tant qu'instituteur des gens du voyage. Outre les quelques précisions relatives au vocabulaire, ce narrateur nous donne les codes nécessaires pour comprendre la culture manouche.
On découvre ainsi leur quotidien au travers de la relation d'amitié qui lie Daniel et Archange. Il n'est pas utile de pousser la lecture très loin pour constater la tension dans laquelle ils vivent. La précarité de leur situation les inquiète, ils vivent avec la peur au ventre à l'idée qu'on leur retire leurs enfants et qu'on les place en foyer, ils appréhendent le moment où les forces de l'ordre vont intervenir pour leur demander de quitter les lieux. Où qu'ils aillent, on les chasse. Et quand bien même ils parviendraient à obtenir les fonds nécessaires pour acheter un bout de terrain en vue de se sédentariser…
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