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Critique de sontse
L'auteur Joseph OPATOSHU est né à Mlawa (Pologne) en 1887 et mort à New-York en 1954 où il émigra en 1907.
Son héros principal, Mardochée, sorti de la forêt polonaise de Lipovice dont son père est le maître où ses ancêtres ont vécu jusqu'à la 7e génération, va découvrir la ville et comment vivent les juifs de ces contrées, il va être en contact avec le hassidisme déclinant, va assister à la brutalité des seigneurs polonais à l'encontre des paysans et de leurs domestiques qu'ils considèrent comme leur propriété et qu'ils maltraitent et tuent parfois. Dans cette époque troublée, les châteaux brûlent, les polonais sont prêts à se battre pour une pologne libre, c'est la révolte de 1863. Mardochée est traversé par toute cette histoire où l'on voit vivre ce peuple juif avec ses joies, ses misères, ses contradictions, ses superstitions et c'est avec émotion qu'on parcourt cette fresque où l'auteur nous entraîne avec la vivacité de son écriture et l'on est d'autant plus touché que l'on sait que cette vie sera anéantie par l'obsession viscérale d'Hitler et de ses commensaux 80 ans plus tard, où l'on estime que 90% de cette communauté périra.
Son héros principal, Mardochée, sorti de la forêt polonaise de Lipovice dont son père est le maître où ses ancêtres ont vécu jusqu'à la 7e génération, va découvrir la ville et comment vivent les juifs de ces contrées, il va être en contact avec le hassidisme déclinant, va assister à la brutalité des seigneurs polonais à l'encontre des paysans et de leurs domestiques qu'ils considèrent comme leur propriété et qu'ils maltraitent et tuent parfois. Dans cette époque troublée, les châteaux brûlent, les polonais sont prêts à se battre pour une pologne libre, c'est la révolte de 1863. Mardochée est traversé par toute cette histoire où l'on voit vivre ce peuple juif avec ses joies, ses misères, ses contradictions, ses superstitions et c'est avec émotion qu'on parcourt cette fresque où l'auteur nous entraîne avec la vivacité de son écriture et l'on est d'autant plus touché que l'on sait que cette vie sera anéantie par l'obsession viscérale d'Hitler et de ses commensaux 80 ans plus tard, où l'on estime que 90% de cette communauté périra.
