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Critique de Lindelos
Ce livre est un indispensable pour tout musulman se posant des questions sur le fait de suivre une école juridique.
L'auteur démontre que, contrairement à ce que prétende les wahhabites, le suivi d'une des quatre écoles de fiqh est une obligation pour tout musulman n'ayant pas atteint le degré de l'ijtihad absolu (mutlaq), c'est-à-dire pour tous les musulmans contemporains. Tout en insistant sur le fait qu'il est tout aussi bien autorisé de suivre une seule école toute sa vie, comme il est possible d'en changer suivant le contexte.
La traduction est de bonne facture, cependant petit bémol pour l'édition car certains commentaires du traducteur ont été incorporés dans le texte traduit, rendant difficile de savoir qui parle, entre l'auteur et le traducteur.
L'auteur démontre que, contrairement à ce que prétende les wahhabites, le suivi d'une des quatre écoles de fiqh est une obligation pour tout musulman n'ayant pas atteint le degré de l'ijtihad absolu (mutlaq), c'est-à-dire pour tous les musulmans contemporains. Tout en insistant sur le fait qu'il est tout aussi bien autorisé de suivre une seule école toute sa vie, comme il est possible d'en changer suivant le contexte.
La traduction est de bonne facture, cependant petit bémol pour l'édition car certains commentaires du traducteur ont été incorporés dans le texte traduit, rendant difficile de savoir qui parle, entre l'auteur et le traducteur.
