Cicéron

On m’avait en outre exposé comment Socrate avait parlé de l’immortalité des âmes le dernier jour de sa vie, lui que l’oracle d’Apollon avait désigné comme le plus sage. Que dire de plus ? Telle est ma conviction, tel est mon sentiment : la vivacité de l’esprit, le souvenir du passé et la prévoyance de l’avenir, les nombreux arts, la diversité des sciences, les nombreuses inventions, tout cela montre que ce qui les englobe ne saurait être mortel. Et dans la mesure où l’âme est en perpétuel mouvement et que ce mouvement n’a pas de commencement (parce qu’elle se meut par elle-même), il ne connaîtra jamais de terme, parce que jamais l’âme ne s’abandonnera elle-même. Et puisqu’il est dans la nature de l’âme d’être simple et de ne contenir en elle rien qui lui soit différent et dissemblable, elle ne peut être divisée ; et comme elle ne le peut pas, elle ne saurait mourir. La preuve que les hommes savent la plupart des choses avant leur naissance, c’est que dès leur enfance, alors qu’ils apprennent des arts difficiles, ils s’approprient si rapidement d’innombrables notions, qu’on dirait que ce n’est pas la première fois qu’ils les reçoivent. Tout se passe comme s’ils se les remémoraient et s’en souvenaient : ce n’est pas Platon qui dirait le contraire.