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4/5 (sur 1 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Docteur en médecine (1965), psychiatre, ancien interne des hôpitaux psychiatriques de la Seine (1963-1969), Prix de l'Evolution-Psychiatrique (1969).

Analyste membre de l'École Freudienne de Paris.

Conférencier au Séminaire de Jacques Lacan (1975/1976/1980).

Cofondateur du Mouvement du Coût Freudien, de l'Inter Associatif Européen de Psychanalyse et du Mouvement Insistance (2002).

Organisateur de nombreux colloques (Sorbonne, Centre Galliera, Centre Rachi, Hôpital de la Salpetrière, Centre Communautaire, Théâtre de la Tempête, Théâtre Poème de Bruxelles).

Après des études en psychiatrie (ancien interne des hôpitaux psychiatriques de la Seine - prix de l'évolution psychiatrique) Alain Didier-Weill rencontre Jacques Lacan en 1968 et pendant 15 ans travaille très régulièrement avec lui en particulier sur les rapports qu'entretiennent la psychanalyse et la création artistique.

Dans cette perspective il élabore sur cette question certaines hypothèses dont Lacan lui demande de rendre compte, à plusieurs reprises, dans le cadre de son séminaire public.
Parallèlement à l'écriture théorique, il s'engage dans l'écriture théâtrale. La première pièce qu'il a écrit - Pol - est mise en scène en 1975 dans le cadre du Festival d'Automne et reçoit le prix U de la critique qui lui fut remis par Ionesco. Depuis, l'auteur a écrit 16 pièces dont 7 d'entre elles ont été publiées et mises en scène.

Il est aussi l'auteur de 2 films dont l'un a été tourné à Paris (Quartier Lacan) et l'autre (The Caller) à New-York.


1996 "Les Trois Temps de la Loi", Prix Œdipe 1997
2004 "Le Journal de Satan"
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Alain Didier-Weill remonte à l?invention De Saint Paul (le péché originel et la culpabilité) pour expliciter une notion psychanalytique complexe. Il appuie son essai psychanalytique sur un dialogue théâtral qui met en scène Saint Paul et Saint Pierre et illustre ce que le texte théorique ne pouvait aborder que difficilement. Dans les dernières années où Lacan fit son séminaire il demanda à Alain Didier-Weill de présenter par trois fois en public des recherches concernant plusieurs hypothèses qui sont reprises dans ce livre : le rapport entre la peinture et la musique ; le rapport entre le surmoi, la musique et la parole ; Qu?est-ce que le « surmoi » ?, en l?occurrence cette force aveugle qui s?oppose à la création du sujet, que ce soit dans sa propre vie ou dans son rapport à l?art.
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