Nationalité : Suisse
Né(e) à : Zurich , le 03/12/1938
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Né(e) à : Zurich , le 03/12/1938
Biographie :
Alfred Dufour est un juriste suisse
Après ses études secondaires au Collège Calvin à Genève, il entame des études de droit et de lettres aux Universités de Genève et de Heidelberg, couronnées par deux licences en droit et en philosophie (1961-1962).
Il s'oriente ensuite vers l'histoire du droit et de la pensée juridique à la faveur d'un séjour d'études à l'Institut d'Histoire du Droit de l'Université de Fribourg-en-Brisgau il y prépare une thèse de doctorat sur "Le mariage dans l’École allemande du droit naturel moderne au XVIIIe siècle", qu’il soutiendra à la Faculté de Droit de Genève en 1971.
À partir de 1963, il occupe divers postes à l'Université de Genève, obtenant le titre de professeur à partir de 1974 et étant doyen entre 1986 et 1989. Il est aujourd'hui professeur émérite.
Dufour publie notamment sur l'histoire et la philosophie du droit.
+ Voir plusAlfred Dufour est un juriste suisse
Après ses études secondaires au Collège Calvin à Genève, il entame des études de droit et de lettres aux Universités de Genève et de Heidelberg, couronnées par deux licences en droit et en philosophie (1961-1962).
Il s'oriente ensuite vers l'histoire du droit et de la pensée juridique à la faveur d'un séjour d'études à l'Institut d'Histoire du Droit de l'Université de Fribourg-en-Brisgau il y prépare une thèse de doctorat sur "Le mariage dans l’École allemande du droit naturel moderne au XVIIIe siècle", qu’il soutiendra à la Faculté de Droit de Genève en 1971.
À partir de 1963, il occupe divers postes à l'Université de Genève, obtenant le titre de professeur à partir de 1974 et étant doyen entre 1986 et 1989. Il est aujourd'hui professeur émérite.
Dufour publie notamment sur l'histoire et la philosophie du droit.
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Citations et extraits (3)
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Du bourg fortifié des Allobroges décrit par César à la plaque tournante du commerce et du crédit de l’Europe médiévale et de la Citadelle assiégée de la Réforme protestante à la Ville ouverte du radicalisme triomphant de l’ère contemporaine, toute l’histoire de Genève apparaît marquée par un double mouvement de repli et d’expansion, sensible dans l’opposition moderne de l’esprit genevois et de l’esprit de Genève.
la résolution calviniste de transformer la dispendieuse Cité des foires en un austère « couvent laïc », assujetti à la seule Parole de Dieu et dont la règle d’or soit la sobriété.
Calvin fera imposer en 1547 une stricte réglementation des mœurs dans les mandements ruraux, prohibant chansons, danses, jeux, ivrognerie et paillardise, par les Ordonnances des églises de la campagne.
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