(...) la gynécologie est un domaine médical qui s'intéresse à toutes les personnes qui ont une vulve, un vagin, une poitrine et ou un utérus. Il n'est pas question de genre, mais bien de corps.
Il ne s'agira pas d'établir ici le code d'honneur d'une police du mot ou de l'insulte, mais de mieux saisir la portée des injures et tout le poids des histoires qu'elles nous racontent. (4)
Le peuple romain, jamais en reste pour s'enjailler dans des soirées arrosées, adopte la tradition [des banquets à forte teneur en vin] et la nomme crapula. Lors de ces orgies célébrées à la gloire de Bacchus, l'objectif est d'atteindre une transe consécutive à la consommation de vin. [...]
Le français conserve ce sens jusqu'au XVIIIe siècle, où la crapule devient une fête lors de laquelle les excès ne sont plus uniquement alcoolisés... Par extension, les fêtard.es qui y prennent part deviennent des crapules.
C'est au tout début du XXe siècle qu'un dernier glissement sémantique s'opère : nos crapules fêtardes ont dorénavant l'image de personnes qui vivent dans la passion (par opposition à la raison), donc dans le vice et la malhonnêteté. Et voilà comment on a transformé les crapules en hors-la-loi ! (25)
Contrairement à l'insulte enculé, le bon vieil Enfoiré ne véhicule, lui, aucune discrimination !
[...]
La réelle signification de cette insulte [est que l'enfoiré.e] est... couvert.e de diarrhée. (51)
Le terme nigaud.e apparaît au XVIe siècle sous la forme nigauld et son orthographe définitive sera fixée au XVIIe siècle. Il est issu du diminutif de Nicodème, un Pharisien présenté comme le chef du peuple juif dans l'Évangile selon Jean. C'est son extrême naïveté qui fera résonner son nom dans la littérature du Moyen Âge. (32)
Aujourd'hui, certaines personnes commencent à utiliser le verbe circlure pour effacer doucement l'idée selon laquelle le vagin est passif. Circlure c'est l'action du vagin d'englober ce qui rentre dedans. Mais c'est loin d'être entré dans le vocabulaire ! (36)