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4.19/5 (sur 24 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Rome , le 28/11/1959
Biographie :

François Cassingena-Trévedy est un moine bénédictin, maître de chœur, émailleur sur cuivre.

Il a poursuivi des études de Lettres classiques à Paris et a intégré l’École Normale Supérieure (rue d’Ulm) en 1978. Il est entré dans la vie monastique en 1980 et a été ordonné prêtre en 1988. Il est docteur en théologie (Institut catholique de Paris), avec une thèse intitulée "L’expérience et l’esprit de la liturgie".

À l’abbaye Saint-Martin de Ligugé (Congrégation de Solesmes), il exerce la charge de maître de chœur (grégorien) et assume la responsabilité de l’atelier d’émaillerie (créations diverses, en particulier pour l’usage liturgique). Il enseigne à l’Institut supérieur de liturgie (Institut Catholique de Paris).

Il collabore aux éditions des Sources Chrétiennes pour la traduction des hymnes syriaques d’Éphrem de Nisibe (306-373). Il a publié, principalement aux éditions Ad Solem, de nombreux ouvrages.

page Facebook : https://www.facebook.com/francois.cassingenatrevedy

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Source : http://lem.vjf.cnrs.fr/
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Bibliographie de François Cassingena-Trévedy   (15)Voir plus

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Avis aux perplexes, aux sceptiques, aux superstitieux et aux fanatiques : seriez-vous prêts à mettre en doute votre propre doute ?  Le premier épisode de notre saison soulève un point aussi crucial qu'épineux : le bon usage du doute, sous l'angle de la science mais aussi de la croyance. En effet, éprouve-t-on ses hypothèses de recherche comme on éprouve sa foi ? Science et croyance seraient-il si antinomiques qu'on le pense ? le physicien et vulgarisateur scientifique Étienne Klein, accompagné du moine, essayiste et traducteur François Cassingena-Trévedy, défrichent ces questions passionnantes à travers leurs itinéraires personnels mais aussi au regard des effets délétères de la pandémie du Coronavirus. Face au climat de défiance qui s'est installé vis-à-vis de la vérité scientifique et pourrait-on dire de toute vérité absolue, il est urgent de nuancer notre rapport au doute, qui ne saurait s'inscrire ni dans un un scepticisme total, ni dans un positivisme effréné.

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Citations et extraits (182) Voir plus Ajouter une citation
C'est dans le plus simple appareil de son humanité ( dans sa toute-petitesse et sa précarité de marcheur ) que l'homme perçoit sa situation dans l'univers: tout à la fois celle d'un vaincu et celle d'un conquérant, celle d'un rien et celle d'un roi.
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Je m'en vais droit vers le midi, vers la terre qui chante, vers les hommes qui chantent plus qu'ils ne parlent.
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Pourquoi s'en va-t-on à pied ? Pour se laver. Aucun véhicule ne lave, ou presque. On ne dira rien, ici, de tous ceux qui polluent, non pas tant parce qu'ils émettent du gaz carbonique dans l'atmosphère que parce qu'ils donnent à l'homme une idée trop avantageuse et trop suffisante de lui-même. Il n'y a que les pieds pour laver l'âme. (p. 98)
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Si l'on demande à Jean-François ce qu'il est, il répondra qu'il n'est ni agriculteur ni éleveur, mais, tranquillement assuré de sa haute noblesse, il dira qu'il est "paysan", parce que, dit-il à peu près, ce mot-là touche à ce qu'il y a de plus ancien au monde.
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Car dans les grands mouvements que parfois il se donne, l'homme, d'instinct, procède ainsi qu'un océan.
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Les hêtres, portant sur leur livrée d'or éclatant ou déjà terni l'impondérable faix des tout jeunes frimas, semblent les exécutants d'une symphonie où les thèmes respectifs de l'automne et de l'hiver rivalisent dans une même exaltation de lumière.
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Hameau

Les feux se sont éteints
Est-il encore âme qui vive?
Les vieux s'en sont allés
Vers l'éternelle estive.
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Ivresse de blanc, de bistre, de bleu, de violet, de gris, délicatement, infiniment étagés. Je suis au milieu.
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Avec la merveille du foin, n'est-ce pas comme si l'été durait tout l'hiver?
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Et dans sa légèreté, dans sa gravité d'acte pur, la marche reprend son chemin...
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