David Lipsky

[Ce que c'est d'être un écrivain]... essayer de retracer. Je ne suis pas certain qu'on vaille mieux que d'autres, mais nous tournons en rond et nous sommes capables de décrire nos tentatives pour retracer notre errance, de manière à laquelle les autres peuvent s'identifier. Je ne crois pas que les écrivains soient plus intelligents que la moyenne. Je crois qu'ils sont plus captivants dans leur bêtise ou dans leur confusion.

Oh - pourquoi je pense que vous devriez faire un livre sur la télé, c'est parce que le problème ne va pas disparaitre. Je ne sais pas pour vous, mais dans dis ou quinze ans on aura de la pornographie en réalité virtuelle. Et si je ne développe pas un mécanisme me permettant de décrocher du plaisir chimiquement pur et de sortir de chez moi, vous voyez, pour faire les courses et payer le loyer ? Je ne sais pas pour vous, mais je vais être obligé de quitter cette planète. De la pornographie. En réalité. Virtuelle. Vous comprenez ce que je veux dire ? La technologie va s'améliorer sans arrêt dans son domaine, qui consiste à nous séduire au point que nous en devenions dépendants à un niveau inouï, pour que les publicitaires soient certains qu'on regardera leurs publicités. Et comme c'est un système technologique, il est amoral.
Il n'a aucune responsabilité à notre égard : il a un travail à faire. La partie morale, c'est à nous de nous en charger. (p. 164)

Ce qui m'inquiète le plus, enfin, j'ai un problème, j'ai une très faible capacité à me réjouir de ce qui se passe. Ce qui m'inquiète le plus, c'est que je ne me réjouis pas de ça. Et, à la place, d'en attendre encore plus de moi-même. Et ce qu'on attend de nous-même, ça se joue à pas grand-chose. parce que jusqu'à un certain point, ça peut-être motivant, stimulant, comme un lance-flamme accroché au cul qui nous ferait avancer. Et au-delà de ce point, ça devient toxique et paralysant. (p. 454)

Si vous reprenez Hobbes, la raison pour laquelle nous avons fini par réclamer, la raison pour laquelle les peuples à l'état de nature ont fini par implorer un gouvernement ayant droit de vie et de mort sur eux. Nous sommes absolument obligés d'abandonner notre pouvoir. Ça va marcher exactement de la même façon avec Internet. A moins qu'il y ait des murs et des sites et des filtres qui nous disent, "vous voulez de la bonne fiction sur le web ? On va vous trouver ça." Parce que vous mettrez quatre jours à trouver quelque chose de potable au milieu de toute cette merde, d'accord ?
On va supplier, on va littéralement payer pour ça. Mais une fois qu'on l'aura fait, tous les beaux rêves de démocratie passeront évidemment à la trappe. Et on reviendra à trois ou quatre studios hollywoodiens, quatre ou cinq maisons d'édition, qui seront le... d'accord ? Et tous ceux qui râlent, tous les anarchistes qui râlent contre la concentration du pouvoir dans ces élites médiatiques, ils vont se rendre compte que c'est le système actuel qui impose ça. De la même manière que - et j'en suis absolument convaincu - le despote chez Hobbes est l'extension logique de l'état de nature. (pp. 170-171)

En plus Internet évolue, en même temps que notre capacité à nous connecter - au aurait pu faire ça par e-mail, vous et moi, et je n'aurai jamais eu à vous rencontrer, et ça aurait été plus simple pour moi. Non ? Et bien, à un certain moment, on va devoir construire des mécanismes, dans nos tripes, pour nous aider à affronter ça. Parce que la technologie va s'améliorer encore, encore, encore, encore. Et ce sera de plus en plus facile, et pratique, et agréable, de se retrouver seul face à des images sur un écran, qui nous serons procurées par des gens qui ne nous aiment pas, mais qui ne veulent à notre argent. Et c'est très bien. A petites doses, d'accord ? Mais si ça devient le socle de votre régime alimentaire, vous allez mourir. D'une manière significative, vous allez mourir. (p. 167)

Je crois que pour la fiction d'avant-garde, c'est déjà fait. Elle est devenue complexe, elle a oublié son lecteur. Présenté comme ça, il y a une poignée de très bons poètes qui ont souffert du dessèchement et de la complexification de la poésie, mais dans l'ensemble je pense que la poésie américaine n'a pas volé ce qui lui est arrivé. Et, euh, elle se réveillera quand les poètes recommenceront à parler à des gens qui ont un loyer à payer et qui couchent avec la même femme pendant trente ans. Ne citez pas ça, c'était méchant. (p. 174)

Des conflits - les profs nous disaient de ne pas utiliser de références pop, a) parce que c'est idiot et déjà vu, b) parce que ça date le texte. Et c'est un peu, enfin je crois, je ne sais pas pour vous, je ne sais pas ce que vous faites. Comme beaucoup de jeunes écrivains que je connais, j'utilise ces références un peu comme les poètes romantiques utilisent les lacs et les arbres. Ça fait partie de notre mobilier mental. C'est ce qu'on trimballe avec nous. (pp. 152-153)

Partout les jouets de Jeeves. Le salon : vide hormis trois bibliothèques pleines à craquer et les trucs pour chiens. C'est une pièce à vivre pour chiens bibliophiles. (p. 457)