Nationalité : France
Biographie :
Frédérique Lachaud est ancienne élève de l’ENS Paris, agrégée d’histoire et docteur de l’Université d’Oxford (D.Phil : « Textiles, Furs and Liveries : A Study of the Material Culture of the Court of Edward I (1272-1307) », 1992, dir. Malcolm Vale).
Elle a obtenu en 2008 une HDR (Habilitation à Diriger des Recherches) avec un mémoire intitulé « L’Éthique du pouvoir. Essai sur la notion d’office dans la culture politique de l’Angleterre médiévale (vers 1150-vers 1330) » (publ. 2010).
Junior Research Fellow à St John’s College Oxford (1989-1993), elle a été maître de conférences à l’Université Paris-Sorbonne (1993-2010), puis professeur d’histoire médiévale à l’Université de Lorraine (Metz) de 2010 à 2017, avant de rejoindre l’Université Paris-Sorbonne en septembre 2017.
Elle est Fellow de la Royal Historical Society. Ses recherches portent sur l’histoire des îles Britanniques au Moyen Âge.
Après des travaux dans le domaine de l’histoire de la culture matérielle, elle s’intéresse aujourd’hui à l’histoire des systèmes politiques médiévaux (délégation de pouvoir, office) et à la pensée politique, avec une référence particulière à l’Angleterre.
+ Voir plusFrédérique Lachaud est ancienne élève de l’ENS Paris, agrégée d’histoire et docteur de l’Université d’Oxford (D.Phil : « Textiles, Furs and Liveries : A Study of the Material Culture of the Court of Edward I (1272-1307) », 1992, dir. Malcolm Vale).
Elle a obtenu en 2008 une HDR (Habilitation à Diriger des Recherches) avec un mémoire intitulé « L’Éthique du pouvoir. Essai sur la notion d’office dans la culture politique de l’Angleterre médiévale (vers 1150-vers 1330) » (publ. 2010).
Junior Research Fellow à St John’s College Oxford (1989-1993), elle a été maître de conférences à l’Université Paris-Sorbonne (1993-2010), puis professeur d’histoire médiévale à l’Université de Lorraine (Metz) de 2010 à 2017, avant de rejoindre l’Université Paris-Sorbonne en septembre 2017.
Elle est Fellow de la Royal Historical Society. Ses recherches portent sur l’histoire des îles Britanniques au Moyen Âge.
Après des travaux dans le domaine de l’histoire de la culture matérielle, elle s’intéresse aujourd’hui à l’histoire des systèmes politiques médiévaux (délégation de pouvoir, office) et à la pensée politique, avec une référence particulière à l’Angleterre.
Source : lettres.sorbonne-universite.fr/lachaud-frederique?lettre=l
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A l'occasion des Rendez-vous de l'histoire 2018 à Blois, Frédérique Lachaud vous présente son ouvrage "Jean sans terre" aux éditions Perrin. Retrouvez le livre : https://www.mollat.com/livres/2238324/frederique-lachaud-jean-sans-terre Note de musique : Free Music Archive Visitez le site : http://www.mollat.com/ Suivez la librairie mollat sur les réseaux sociaux : Facebook : https://www.facebook.com/Librairie.mollat?ref=ts Twitter : https://twitter.com/LibrairieMollat Instagram : https://instagram.com/librairie_mollat/ Dailymotion : http://www.dailymotion.com/user/Librairie_Mollat/1 Vimeo : https://vimeo.com/mollat Pinterest : https://www.pinterest.com/librairiemollat/ Tumblr : http://mollat-bordeaux.tumblr.com/ Soundcloud: https://soundcloud.com/librairie-mollat Blogs : http://blogs.mollat.com/
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Citations et extraits (3)
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Très tôt des revendications furent émises pour diminuer l'étendue de la Forêt : les procédés des officiers de la Forêt comme de commissions particulières de "justices" en eyre pour juger les infractions de la Forêt suscitaient de nombreux ressentiments auprès de toutes les catégories de la population, qui accusaient la loi de la Forêt de mieux protéger les animaux que les habitants.
C'est ce que l'on trouve par exemple dans un joli passage de l'Anonyme de Béthune, lequel décrit les campagnes anglais pendant le règne de Jean :
Les bêtes sauvages jouissaient d'une telle paix qu'elles passaient par les champs de manière aussi familière qu si elles avaient été des brebis. Quand les gens marchaient sur les chemins, et les voyaient paître à côté et qu'ils avançaient vers elles, elles ne daignaient pas fuir à plus grande allure qu'au trot ou petit galop; et quand ceux qui les chassaient s'arrêtaient, elles s'arrêtaient aussi.
C'est ce que l'on trouve par exemple dans un joli passage de l'Anonyme de Béthune, lequel décrit les campagnes anglais pendant le règne de Jean :
Les bêtes sauvages jouissaient d'une telle paix qu'elles passaient par les champs de manière aussi familière qu si elles avaient été des brebis. Quand les gens marchaient sur les chemins, et les voyaient paître à côté et qu'ils avançaient vers elles, elles ne daignaient pas fuir à plus grande allure qu'au trot ou petit galop; et quand ceux qui les chassaient s'arrêtaient, elles s'arrêtaient aussi.
Richard fut intronisé duc de Normandie le 20 juillet, et débarqua en Angleterre le 13 août. Roger de Howden rapporte les espoirs d'une réforme du royaume et d'une restauration du pouvoir de certains membres de l'élite, ce que pouvaient confirmer les décisions prises par Richard avant même de quitter la Normandie: ainsi, Robert de Breteuil, contre de Leicester, récit du roi les domaines qu'Henri II lui savait ôté à l'issue des révoltes de 1173-1174 et de 1183. Mais la phase d'interrègne fut aussi marquée par une certaine volatilité politique, encouragée par l'atmosphère millénariste qui entoura la préparation de la croisade.
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Le surnom donné à Jean, "sans terre", s'il est couramment utilisé par les historiens de langue française, se rencontre plus rarement dans l'historiographie anglophone, qui évoque simplement "le Roy Jean". Il s'agit ici d'un héritage direct des chroniques de l'entourage de Philippe Auguste, qui l'utilisait régulièrement et n'hésitant pas à en tirer toutes les leçons morales et politiques: Guillaume le Breton part exemple l'interprète comme annonçant la perte de terres qu'un caprice de la Fortune a rassemblées entre les mains de Jean.
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