Georges-Emmanuel Hourant

Si l’on pratique seul, on ne peut aller très loin. On risque de se perdre dans l’action —même si cette action est conçue comme une action menée au nom du dharma. Notre pratique a besoin d’être soutenue par celle des autres et réciproquement ; sans quoi elle devient faible. On peut aider avec des mots, bien sûr, mais la meilleure manière d’aider les autres est de vivre ensemble le quotidien, en formant une famille spirituelle : on médite ensemble, on mange ensemble, on travaille ensemble, on partage notre expérience de la pratique et notre compréhension. Ainsi chacun a plus d’énergie. Prendre refuge dans la sangha n’est pas une déclaration de foi : c’est un engagement quotidien. Vous devez considérer la sangha comme votre propre corps ; regarder avec l’œil de la sangha, écouter avec l’oreille de la sangha. Ce qui arrive à la sangha vous arrive ; son bonheur est votre propre bonheur, sa souffrance votre propre souffrance. On se comporte à l’image d’un essaim d’abeilles. On obtient ainsi une intelligence collective, qui détermine toute décision collective, et on génère de la fraternité, sans laquelle il ne peut y avoir ni joie ni bonheur véritables.