Citation de Henri-l-oiseleur
Rabbi José a dit : l'arc-en-ciel vient protéger le monde. C'est comme un roi dont le fils péchait constamment devant lui. Mais chaque fois que le père voulait le punir, la reine apparaissait devant lui vêtue de ses plus beaux atours royaux, et quand le roi la voyait, il oubliait sa colère envers son fils et se réjouissait en elle, comme il est écrit : " Et je la* regarderai afin de me souvenir de mon alliance éternelle." (Genèse 9, 16)....
Rabbi Eléazar a dit : L'arc-en-ciel fut revêtu des habits des patriarches, jaunes, rouges et blancs. Jaune, c'est le vêtement d'Abraham, qui fut teint de cette couleur quand Ishmaël* sortit de lui. Rouge, c'est la couleur d'Isaac, car le rouge vint et le colora quand Esaü* sortit de lui, et la rougeur s'étendit aussi loin que la planète Mars, à laquelle Esaü est associé. Blanc est le bon vêtement de Jacob, dont l'aspect ne changea jamais.
Rabbi Abba a dit : Très bien, mais le Saint Luminaire a ainsi parlé : blanc est Abraham, qui fut blanchi par le feu de la fournaise. Rouge, c'est nécessairement Isaac. Jaune, c'est Jacob, qui est placé entre les deux couleurs. Il est écrit de Jacob : "Jacob ne sera pas couvert de honte, ni son visage ne blêmira" (Isaïe 29,22), car sa couche conjugale était pure. Donc, "Jacob ne sera pas couvert de honte" - il ne sera pas rougi comme Isaac, qui a engendré Esaü. Et "son visage ne blêmira pas", il n'apparaîtra pas blanc comme Abraham, qui engendré Ishmaël. Mais Jacob s'empare des couleurs et s'en pare bien plus que ses pères. C'est avec ces vêtements que l'arc-en-ciel s'habille quand elle apparaît devant le Roi.
* L'arc-en ciel est féminin en hébreu.
* Ismaël : ancêtre biblique de l'islam.
* Esaü : ancêtre biblique de Rome et du christianisme.
* Saint Luminaire : Rabbi Shim'on ben Yohaï, inspirateur du Zohar.
Tome II, p. 667. Traduction du Zohar III, pp. 215a-215b.
Rabbi Eléazar a dit : L'arc-en-ciel fut revêtu des habits des patriarches, jaunes, rouges et blancs. Jaune, c'est le vêtement d'Abraham, qui fut teint de cette couleur quand Ishmaël* sortit de lui. Rouge, c'est la couleur d'Isaac, car le rouge vint et le colora quand Esaü* sortit de lui, et la rougeur s'étendit aussi loin que la planète Mars, à laquelle Esaü est associé. Blanc est le bon vêtement de Jacob, dont l'aspect ne changea jamais.
Rabbi Abba a dit : Très bien, mais le Saint Luminaire a ainsi parlé : blanc est Abraham, qui fut blanchi par le feu de la fournaise. Rouge, c'est nécessairement Isaac. Jaune, c'est Jacob, qui est placé entre les deux couleurs. Il est écrit de Jacob : "Jacob ne sera pas couvert de honte, ni son visage ne blêmira" (Isaïe 29,22), car sa couche conjugale était pure. Donc, "Jacob ne sera pas couvert de honte" - il ne sera pas rougi comme Isaac, qui a engendré Esaü. Et "son visage ne blêmira pas", il n'apparaîtra pas blanc comme Abraham, qui engendré Ishmaël. Mais Jacob s'empare des couleurs et s'en pare bien plus que ses pères. C'est avec ces vêtements que l'arc-en-ciel s'habille quand elle apparaît devant le Roi.
* L'arc-en ciel est féminin en hébreu.
* Ismaël : ancêtre biblique de l'islam.
* Esaü : ancêtre biblique de Rome et du christianisme.
* Saint Luminaire : Rabbi Shim'on ben Yohaï, inspirateur du Zohar.
Tome II, p. 667. Traduction du Zohar III, pp. 215a-215b.
