`Issâ Meyer

Car peu après cet événement étonnant débute, en Galilée, la mission prophétique de ‘Issâ ibn Maryam (Jésus, fils de Marie), envoyé par Allâh pour tenter, une dernière fois, de guider les fils d’Isrâ’îl sur le droit chemin et raviver les enseignements d’Ibrâhîm (Abraham) et de Mûsâ (Moïse), corrompus au fil des siècles, ainsi que le rapporte le Qur’ân (...). Après avoir entamé sa prédication dans la région de Nazareth, où il a multiplié les miracles et s’est attaché un certain nombre de disciples, ‘Issâ prend la route de Jérusalem autour de l’an 30, à l’approche des festivités de Pessa’h. Là, dans la ville sainte de son peuple bondée de pèlerins, il compte profiter de la grande affluence au Temple pour prêcher, encore et toujours, le même message réformateur : adorer Dieu seul et sans associé ni médiation cléricale, corriger les excès et innovations des siens, dénoncer le ritualisme exacerbé, dépourvu de toute profondeur spirituelle, et l’hypocrisie des élites religieuses de son temps. La scène est gravée dans la légende : assis sur un âne, à la tête d’une petite troupe de fidèles, ‘Issâ descend le mont des Oliviers, franchit la vallée du Cédron et atteint les murs de la cité, où d’aucuns l’accueillent avec une joie non dissimulée. Mais il sent bien que Jérusalem ne l’acceptera pas, et il en connaît le prix à payer pour la ville sainte – comme les Évangiles l’évoquent en ces termes énigmatiques : "Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts ; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée."