Citation de enkidu_
Après 1492, quatre-vingt-dix mille Juifs de la péninsule Ibérique aboutissent d'une façon ou d'une autre dans l'Empire ottoman. Selon des sources juives, lorsqu'un des rabbins représentant les exilés, rabbi Capsali, vient le prier de lui accorder asile, Bajazet II l'aurait accueilli chaleureusement à Istanbul d'un : « Comment peut-il être sage et intelligent, ce monarque qui appauvrit son royaume et enrichit le mien ? »
Les réfugiés s'entassent d'abord à Istanbul, accueillis par les petites communautés d'artisans romaniotes et bagdadis. Alors qu'en 1477 on ne dénombre dans cette ville que 1 647 maisons juives, soit 10 % de la cité, elles sont 8 070 en 1532, soit plus du tiers sans que cela provoque de réactions hostiles.
(...)
En 1493, sitôt arrivés d'Espagne avec leurs presses et des caractères latins et hébraïques, David et Samuel ibn Nahmias établissent la première imprimerie d'Istanbul (...) pendant plus de deux siècles, toutes les imprimeries créées dans l'Empire ottoman restent juives (...) d'autres renouent avec des emplois d'astronomes, de financiers, de marchands. Les princes ottomans les utilisent comme diplomates, parce qu'ils les savent peu disposés à les trahir en faveur des princes chrétiens. Les sultans s'entourent aussi de médecins juifs. Un voyageur français, Pierre Belon, écrit en 1553 :
« Ceux qui médecinent en Turquie, Égypte, Syrie, Anatolie et autres villes du pays du Turc sont pour la plus grande partie juifs. Il est facile aux Juifs de savoir quelque chose en médecine, car ils ont la commodité des livres grecs, arabes et hébreux qui ont été tournés en leur langue vulgaire, comme Hippocrate et Galien, Avicenne, Almansour, Rasis, Sérapion et autres auteurs arabes. »
(...)
Partout où l'islam est maître – du Maroc à la Palestine –, les cent vingt mille Juifs venus d'Espagne réussissent à s'installer à peu près librement. (pp. 312-314)
Les réfugiés s'entassent d'abord à Istanbul, accueillis par les petites communautés d'artisans romaniotes et bagdadis. Alors qu'en 1477 on ne dénombre dans cette ville que 1 647 maisons juives, soit 10 % de la cité, elles sont 8 070 en 1532, soit plus du tiers sans que cela provoque de réactions hostiles.
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En 1493, sitôt arrivés d'Espagne avec leurs presses et des caractères latins et hébraïques, David et Samuel ibn Nahmias établissent la première imprimerie d'Istanbul (...) pendant plus de deux siècles, toutes les imprimeries créées dans l'Empire ottoman restent juives (...) d'autres renouent avec des emplois d'astronomes, de financiers, de marchands. Les princes ottomans les utilisent comme diplomates, parce qu'ils les savent peu disposés à les trahir en faveur des princes chrétiens. Les sultans s'entourent aussi de médecins juifs. Un voyageur français, Pierre Belon, écrit en 1553 :
« Ceux qui médecinent en Turquie, Égypte, Syrie, Anatolie et autres villes du pays du Turc sont pour la plus grande partie juifs. Il est facile aux Juifs de savoir quelque chose en médecine, car ils ont la commodité des livres grecs, arabes et hébreux qui ont été tournés en leur langue vulgaire, comme Hippocrate et Galien, Avicenne, Almansour, Rasis, Sérapion et autres auteurs arabes. »
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Partout où l'islam est maître – du Maroc à la Palestine –, les cent vingt mille Juifs venus d'Espagne réussissent à s'installer à peu près librement. (pp. 312-314)