Citation de Dubsjp
… Comme si ces savants estimaient qu’en sciences humaines, en philosophie, en théologie, le rigoureux n’a pas de place.
Abandonnant la méthode démonstrative à leur domaine scientifique, ils pratiquent l’à-peu-près philosophique, émaillant leurs propos de citations rituelles dont l’inopportunité ou l’impropriété font frémir les historiens de la philosophie.
Ensuite, elles procèdent par un glissement de leur recherches à des conclusions métaphysiques ou théologiques : un tel passage gagnerait à être légitimé. On cherche en vain la justesse d’un raisonnement qui autorise le passage d’une science à l’autre, d’un type de discours à un autre type, d’une rhétorique à une autre.
Autrement dit, le préjugé qui sous-tend bien des travaux de cet ordre est que la philosophie ou la théologie ne sont pas digne du statut épistémologique.
L’à-peu-près, le rapprochement abusif, la conclusion hâtive, qui seraient sanctionnés par les sciences “dures”, paraissent excusables quand on parle de Dieu, de l’homme et de son destin.”
(page 8 - Préface de Jean-Robert Armogathe )
Abandonnant la méthode démonstrative à leur domaine scientifique, ils pratiquent l’à-peu-près philosophique, émaillant leurs propos de citations rituelles dont l’inopportunité ou l’impropriété font frémir les historiens de la philosophie.
Ensuite, elles procèdent par un glissement de leur recherches à des conclusions métaphysiques ou théologiques : un tel passage gagnerait à être légitimé. On cherche en vain la justesse d’un raisonnement qui autorise le passage d’une science à l’autre, d’un type de discours à un autre type, d’une rhétorique à une autre.
Autrement dit, le préjugé qui sous-tend bien des travaux de cet ordre est que la philosophie ou la théologie ne sont pas digne du statut épistémologique.
L’à-peu-près, le rapprochement abusif, la conclusion hâtive, qui seraient sanctionnés par les sciences “dures”, paraissent excusables quand on parle de Dieu, de l’homme et de son destin.”
(page 8 - Préface de Jean-Robert Armogathe )