Julia Serano

Puisqu’en sociologie et en études de genre les universitaires ont plutôt été disposé·es à rechercher les causes sociales de la transsexualité, iels ont eu tendance à négliger ou à rejeter la possibilité que des prédispositions individuelles (le sexe subconscient) puissent amener les personnes trans à transitionner. Un tel cadrage de la problématique amène la transsexualité à ne pouvoir être comprise que comme une forme de « fausse conscience », et les personnes trans elles-mêmes à ne pouvoir être conceptualisées que de deux manières : soit comme des « dupes » (induites en erreur dans la transition par des cerbères), soit comme des « contrefaçons » (si bouleversées par leur propre expression de genre exceptionnelle et/ou leur propre orientation sexuelle atypique qu’elles sont disposées à aller jusqu’à des extrêmes telles que modifier chirurgicalement leur corps et adhérer inconditionnellement aux idéaux sexistes dans le but de rentrer dans la norme de la société hétérosexuelle hégémonique.) (p. 83-84)