Citation de Boussolelitteraire
Puisqu'il faut un commencement à tout, autant qu'il
sois glorieux. La réussite incline à se pourvoir d'un passé
qui l'explique, et d'une galerie d'ancêtres qui la justifient
par leur ancienneté et leur valeur d'exception. Sans donc
se risquer à remonter aux données de la préhistoire ou de
la paléontologie - sciences tard venues, mais surtout tristement égalitaires dans leurs approximations -, les
grandes dynasties, les grandes familles, etc, se prévalent
volontiers d'un noble premier, quelquefois peint à l'huile,
dont la présence sur le mur d'un salon constitue déjà
comme un sacrement. On pense bien que Rome ne manqua pas de se découvrir des ancêtres, dès que s'affirma
décidément, autour du premier siècle avant notre ère. Sa
réussite quasi cosmique, dont elle prenait conscience à
mesure que s'élargissaient ses possessions. Il fallait
qu'une si puissante expansion vint de haut. Foin de la mesquinerie ! On s'enracina donc carrément dans l'Olympe.
On reprit, en les idéalisant dans un esprit hellénistique, de
vieilles légendes remontant au IVe siècle, mais aussi,
comme l'a montré Georges Dumézil, des mythes indo-européens se perdant dans la nuit des temps. Et c'est ainsi
de l' HiSTOIRE DE LA ROME ANTIQUE :
que la tradition, répercutée de façon plus ou moins épique
par Naevius et Ennius, mais aussi, plus sobrement, par les
historiens : Fabius Pictor, Cornelius Nepos, Tite-Live, puis
« précisée » chronologiquement par Marcos Varron, fixa
la fondation de Rome en l'an 753 par Romulus et Remus,
et dans des circonstances indubitablement surnaturelles.
Ces estimables jeunes gens avaient de qui tenir, puisqu'ils étaient nés des amours de Rhea Sylvia, fille du roi albain Numitor et du dieu Mars en personne. Ils avaient couru tôt des hasards. En effet, le frère de ce roi, Numitor,un nommé Amulius, ayant usurpé le trône, ne pouvait voir
d'un bon œil cette double naissance, pour divine qu'elle
fit. n fit donc déposer les infortunés demi-dieux ses
neveux dans une corbeille, qu'il confia aux bons soins du
Tibre. Mais à l'instar de Moïse, Romulus et Remus furent
sauvés des eaux, car le panier, dérivant sur le courant,
Finis par échouer avec ses occupants au pied du Palatin.
Une louve secourable les trouva, les repêcha et les nourrit,
relayée dans la suite par un pic-vert - deux animaux
consacrés au dieu Mars.
sois glorieux. La réussite incline à se pourvoir d'un passé
qui l'explique, et d'une galerie d'ancêtres qui la justifient
par leur ancienneté et leur valeur d'exception. Sans donc
se risquer à remonter aux données de la préhistoire ou de
la paléontologie - sciences tard venues, mais surtout tristement égalitaires dans leurs approximations -, les
grandes dynasties, les grandes familles, etc, se prévalent
volontiers d'un noble premier, quelquefois peint à l'huile,
dont la présence sur le mur d'un salon constitue déjà
comme un sacrement. On pense bien que Rome ne manqua pas de se découvrir des ancêtres, dès que s'affirma
décidément, autour du premier siècle avant notre ère. Sa
réussite quasi cosmique, dont elle prenait conscience à
mesure que s'élargissaient ses possessions. Il fallait
qu'une si puissante expansion vint de haut. Foin de la mesquinerie ! On s'enracina donc carrément dans l'Olympe.
On reprit, en les idéalisant dans un esprit hellénistique, de
vieilles légendes remontant au IVe siècle, mais aussi,
comme l'a montré Georges Dumézil, des mythes indo-européens se perdant dans la nuit des temps. Et c'est ainsi
de l' HiSTOIRE DE LA ROME ANTIQUE :
que la tradition, répercutée de façon plus ou moins épique
par Naevius et Ennius, mais aussi, plus sobrement, par les
historiens : Fabius Pictor, Cornelius Nepos, Tite-Live, puis
« précisée » chronologiquement par Marcos Varron, fixa
la fondation de Rome en l'an 753 par Romulus et Remus,
et dans des circonstances indubitablement surnaturelles.
Ces estimables jeunes gens avaient de qui tenir, puisqu'ils étaient nés des amours de Rhea Sylvia, fille du roi albain Numitor et du dieu Mars en personne. Ils avaient couru tôt des hasards. En effet, le frère de ce roi, Numitor,un nommé Amulius, ayant usurpé le trône, ne pouvait voir
d'un bon œil cette double naissance, pour divine qu'elle
fit. n fit donc déposer les infortunés demi-dieux ses
neveux dans une corbeille, qu'il confia aux bons soins du
Tibre. Mais à l'instar de Moïse, Romulus et Remus furent
sauvés des eaux, car le panier, dérivant sur le courant,
Finis par échouer avec ses occupants au pied du Palatin.
Une louve secourable les trouva, les repêcha et les nourrit,
relayée dans la suite par un pic-vert - deux animaux
consacrés au dieu Mars.