#pluridisciplinarité
Revenons au problème du choix de carrière. Mon hésitation entre les trois disciplines qui m’attiraient – philosophie, psychologie et physique – ne dura pas longtemps. Je découvris rapidement que la psychologie n’existait pas dans mon pays en tant que carrière, et j’écartais la philosophie professionnelle après avoir assisté à quelques conférences par Coriolano Alberini et d’autres à la faculté de philosophie et de lettres. Ils suivaient le néo-hégélien Gentile et l’intuitionniste Bergson, dont la cible principale était la science, tandis que j’enseignais le scientisme avant même de savoir ce qu’était la science. Aussi, après une semaine je quittais cette faculté pour celle des sciences.
En fait, la croyance aux OVNI, à la télépathie et aux horoscopes est inoffensive, tandis que la croyance au nativisme, à la théorie économique standard, à la liberté sans égalité et à l’égalité sans liberté, a été encore plus pernicieuse que les prétendues médecines alternatives, parce qu’elles ont frappé des peuples entiers.
Malheureusement, la plupart des sceptiques ont négligé la différence cruciale entre les pseudo-sciences inoffensives et nuisibles, et ont limité leur attention aux superstitions les plus anciennes et les moins dangereuses, comme l’astrologie et l’alchimie, peut-être parce qu’elles sont les plus faciles à critiquer.
Popper n’était pas satisfait avec un univers. Comme Hegel et Lénine avant lui, il voulait trois « mondes » : ceux des choses matérielles, des processus mentaux et des idées en soi avec leurs matérialisations – livres, disques, tableaux et autres « habitants de A ». Après une dévastation nucléaire, seul le monde 3, ou au moins ses propres livres, subsisterait. Mais comment un livre imprimé différerait-il d’un livre en blanc s’il n’existe personne capable de le lire ? Et comment un tel triadisme aide-t-il à faire progresser la connaissance ?
Quand Bambi passa son dernier examen scolaire, je lui demandais de choisir son cadeau pour son diplôme. Il choisit un après-midi au parc d’attractions, et il passa de très bons moments sur les montagnes russes tandis que j’avais la nausée. Je suppose que les psychologues du développement ont découvert pourquoi les enfants sont tellement attirés par le danger, aiment les grandes roues et peuvent faire des soldats intrépides.
J’appelle biologisme l’hypothèse programmatique qui dit que les humains ne constituent qu’une espèce animale de plus, de telle sorte que la biologie devrait être capable de rendre compte de tout ce qui est humain, du langage à la stratification sociale, et de la pratique de la musique à celle de la guerre.
La vision systémique de cette question est que la science est un système, pas un empilement de disciplines, de telle sorte que chacun de ses constituants s’épanouit ou se flétrit en même temps que les autres.