Martin Heidegger

Le rien se dévoile dans l’angoisse — mais non
comme étant. Il est tout aussi peu donné comme
objet. L’angoisse n’est pas une appréhension du
rien. Pourtant le rien se fait par elle et en elle
manifeste, mais non toutefois de telle manière
qu’il se montrerait séparément « à côté » de l’étant
dans son ensemble, lequel se tiendrait dans son
inquiétante étrangeté. Nous dirions plutôt : le rien
fait face dans l’angoisse en n’étant qu’un avec
l’étant dans son ensemble. Qu’entendre par ce
mots : « en n’étant qu’un avec… » ?