Nationalité : États-Unis
Né(e) à : Bellefontaine, Ohio , le 10/09/1895
Mort(e) à : Evanston, Illinois , le 25/02/1963
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Né(e) à : Bellefontaine, Ohio , le 10/09/1895
Mort(e) à : Evanston, Illinois , le 25/02/1963
Biographie :
Melville Jean Herskovits est un anthropologue.
Diplômé de l'Université de Chicago (1920), il obtient un master en philosophie à l'Université Columbia (1924) où il enseigne l'anthropologie.
C'est à l'Université Northwestern (Evanston, Ill) qu'il fit presque toute sa carrière universitaire, de 1927 à sa mort, et où il crée le département d’anthropologie (ethnologie) en 1938.
Il fut amené à effectuer des recherches sur le terrain en Guyane hollandaise (1928-1929), en Haïti (1934), à la Trinité (1939), au Brésil (Bahia, 1941-1942) et en Afrique occidentale (1931, nombreux séjours entre 1953 et 1962).
Considéré comme un pionnier des études afro-américaines, il prit aussi une part très active à l'essor des études africanistes aux États-Unis.
Herskovits est surtout connu pour ses recherches et sa réflexion sur l'héritage africain des Noirs d'Amérique, sur les phénomènes de contact entre les cultures et sur les processus d'acculturation, mais on lui doit aussi des travaux importants sur la littérature orale africaine et sur les institutions économiques des sociétés traditionnelles.
+ Voir plusMelville Jean Herskovits est un anthropologue.
Diplômé de l'Université de Chicago (1920), il obtient un master en philosophie à l'Université Columbia (1924) où il enseigne l'anthropologie.
C'est à l'Université Northwestern (Evanston, Ill) qu'il fit presque toute sa carrière universitaire, de 1927 à sa mort, et où il crée le département d’anthropologie (ethnologie) en 1938.
Il fut amené à effectuer des recherches sur le terrain en Guyane hollandaise (1928-1929), en Haïti (1934), à la Trinité (1939), au Brésil (Bahia, 1941-1942) et en Afrique occidentale (1931, nombreux séjours entre 1953 et 1962).
Considéré comme un pionnier des études afro-américaines, il prit aussi une part très active à l'essor des études africanistes aux États-Unis.
Herskovits est surtout connu pour ses recherches et sa réflexion sur l'héritage africain des Noirs d'Amérique, sur les phénomènes de contact entre les cultures et sur les processus d'acculturation, mais on lui doit aussi des travaux importants sur la littérature orale africaine et sur les institutions économiques des sociétés traditionnelles.
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Citations et extraits (4)
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Une culture est le mode de vie d'un peuple, alors qu'une société est l'ensemble organisé d'individus qui suivent un mode de vie donné. Plus simplement, une société se compose d'individus, la manière dont ils se comportent constitue leur culture.
Pour saisir la nature essentielle de la culture, il faut d'abord résoudre une série de paradoxes apparents. Ils sont susceptibles d'expressions différentes, mais nous les présenterons sous la forme suivante :
1. La culture est universelle en tant qu'acquisition humaine, mais chacune de ses manifestations locales ou régionales peut être considérée comme unique.
2. La culture est stable, mais elle est aussi dynamique et manifeste des changements continus et constants.
3. La culture remplit, et dans une large mesure détermine, le cours de nos vies, mais s'impose rarement à notre pensée consciente.
1. La culture est universelle en tant qu'acquisition humaine, mais chacune de ses manifestations locales ou régionales peut être considérée comme unique.
2. La culture est stable, mais elle est aussi dynamique et manifeste des changements continus et constants.
3. La culture remplit, et dans une large mesure détermine, le cours de nos vies, mais s'impose rarement à notre pensée consciente.
L'homme vit dans plusieurs dimensions. Il se meut dans l'espace, où le milieu naturel exerce une influence constante sur lui. Il existe dans le temps, qui lui donne un passé historique et le sentiment de l'avenir. Il poursuit ses activités au sein d'une société dont il fait partie et il s'identifie avec les autres membres de son groupe pour coopérer avec eux à son maintien et à sa continuité.
Les définitions de la culture abondent. On s'accorde généralement à dire que la culture s'apprend, qu'elle permet à l'homme de s'adapter à son milieu naturel et qu'elle varie beaucoup, qu'elle se manifeste dans des institutions, des formes de pensée et des objets matériels. Une des meilleures définitions de la culture, quoique déjà ancienne, est celle d'E. B. Tylor, qui la définit comme « un tout complexe qui inclut les connaissances, les croyances, l'art, la morale, les lois, les coutumes et toutes autres dispositions et habitudes acquises par l'homme en tant que membre d'une société ». Des synonymes de culture sont tradition, civilisation, mais leur usage se complique d'implications de différentes sortes et de différentes qualités de comportement traditionnel.
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