Nationalité : France
Né(e) à : Paris , 1946
Né(e) à : Paris , 1946
Biographie :
Michel Sauquet est écrivain, consultant et enseignant spécialisé dans les questions interculturelles.
Il est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris (Sciences Po) et docteur en Économie appliquée (Dauphine).
Il a consacré sa carrière professionnelle à trois types d'activités:
La coopération internationale dans diverses organisations en France ou à l’étranger, notamment en Afrique et en Amérique latine: Bureau international du travail (Genève, Brasília), Fondation Charles Léopold Mayer (FPH, Paris, Lausanne).
De 2006 à 2010, il a créé puis dirigé l’Institut de recherche et débat sur la gouvernance (IRG, Paris).
Depuis avril 2013, il préside EDUCASOL, la plateforme française d'éducation au développement et à la solidarité internationale.
L'édition et l'écriture. Il a créé en 1995 les éditions Charles Léopold Mayer (Paris) et présidé de 2002 à 2007 l'Alliance internationale des éditeurs indépendants.
La recherche et la formation sur les questions interculturelles : depuis quelques années, il intervient sur ces questions dans diverses conférences ou cycles de formation (ONG humanitaires, associations, collectivités locales, entreprises, églises).
Il enseigne à Sciences-Po Paris (depuis 2003), à l'École centrale de Paris (depuis 2009) et à l'École nationale des Ponts et Chaussées. Il intervient également à l'ENA et à l'Université Paris-Dauphine.
Il est l'auteur d’une quinzaine de romans, recueils et essais, dont plusieurs ont été traduits et publiés à l’étranger.
+ Voir plusMichel Sauquet est écrivain, consultant et enseignant spécialisé dans les questions interculturelles.
Il est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris (Sciences Po) et docteur en Économie appliquée (Dauphine).
Il a consacré sa carrière professionnelle à trois types d'activités:
La coopération internationale dans diverses organisations en France ou à l’étranger, notamment en Afrique et en Amérique latine: Bureau international du travail (Genève, Brasília), Fondation Charles Léopold Mayer (FPH, Paris, Lausanne).
De 2006 à 2010, il a créé puis dirigé l’Institut de recherche et débat sur la gouvernance (IRG, Paris).
Depuis avril 2013, il préside EDUCASOL, la plateforme française d'éducation au développement et à la solidarité internationale.
L'édition et l'écriture. Il a créé en 1995 les éditions Charles Léopold Mayer (Paris) et présidé de 2002 à 2007 l'Alliance internationale des éditeurs indépendants.
La recherche et la formation sur les questions interculturelles : depuis quelques années, il intervient sur ces questions dans diverses conférences ou cycles de formation (ONG humanitaires, associations, collectivités locales, entreprises, églises).
Il enseigne à Sciences-Po Paris (depuis 2003), à l'École centrale de Paris (depuis 2009) et à l'École nationale des Ponts et Chaussées. Il intervient également à l'ENA et à l'Université Paris-Dauphine.
Il est l'auteur d’une quinzaine de romans, recueils et essais, dont plusieurs ont été traduits et publiés à l’étranger.
Source : Wikipédia
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Interview ReMeD de Michel Sauquet, écrivain et directeur de l'institut pour un nouveau débat sur la gouvernance : le don aux pays en développement.
Citations et extraits (8)
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De la même façon, la Chine, pays qui n’a que peu connu la colonisation
(si l’on excepte la période des concessions) est très fière de son
indépendance. « Le manager français ne peut pas débarquer en Chine
comme en un pays conquis et montrer trop d’arrogance, ça ne prendra
pas », estime Jin Syian, directrice de l’Institut Confucius d’Arras.
De fait, les expatriés français dans les anciennes colonies de notre
pays tentent souvent de se positionner entre trois attitudes :
−−l’attitude qui repose sur le postulat de la culpabilité héréditaire qui les pousse à se faire les plus discrets, les plus inexistants
possible, à ne pas se croire autorisés au parler vrai, et finalement parfois
à ne servir à rien par excès de prudence et par crainte de prolonger
des attitudes colonialistes.
−− l’attitude du déni de tout rapport entre d’une part leur situation,
leur travail, leurs engagements professionnels, et d’autre part ce qui a
pu se passer entre les puissances colonisatrices et les pays colonisés.
−−l’attitude plus cynique consistant à assumer leur position de
nouveaux colons et à évacuer tout état d’âme sur les relations entre
anciens colonisateurs et anciens colonisés.
(si l’on excepte la période des concessions) est très fière de son
indépendance. « Le manager français ne peut pas débarquer en Chine
comme en un pays conquis et montrer trop d’arrogance, ça ne prendra
pas », estime Jin Syian, directrice de l’Institut Confucius d’Arras.
De fait, les expatriés français dans les anciennes colonies de notre
pays tentent souvent de se positionner entre trois attitudes :
−−l’attitude qui repose sur le postulat de la culpabilité héréditaire qui les pousse à se faire les plus discrets, les plus inexistants
possible, à ne pas se croire autorisés au parler vrai, et finalement parfois
à ne servir à rien par excès de prudence et par crainte de prolonger
des attitudes colonialistes.
−− l’attitude du déni de tout rapport entre d’une part leur situation,
leur travail, leurs engagements professionnels, et d’autre part ce qui a
pu se passer entre les puissances colonisatrices et les pays colonisés.
−−l’attitude plus cynique consistant à assumer leur position de
nouveaux colons et à évacuer tout état d’âme sur les relations entre
anciens colonisateurs et anciens colonisés.
J'ai choisi pour te rejoindre d'emprunter les sentiers les plus étroits,
cela même par où m'avait fait passer Baccio...
dans l'ascension, les buissons d'épines me griffent
le corps et l'esprit,
raturant mon passé, effaçant mes derniers arguments, arrachant mes souvenirs.
Je vais te revoir François.
Et je pourrais partir dans cette paix que je me suis toujours refusé, dans ce bonheur débordant que je n'ai jamais connu.
p141
cela même par où m'avait fait passer Baccio...
dans l'ascension, les buissons d'épines me griffent
le corps et l'esprit,
raturant mon passé, effaçant mes derniers arguments, arrachant mes souvenirs.
Je vais te revoir François.
Et je pourrais partir dans cette paix que je me suis toujours refusé, dans ce bonheur débordant que je n'ai jamais connu.
p141
Son départ n'était ni un caprice ni un coup de folie, mais le terme d'un irrésistible appel, l'élan d'un cœur insatisfait, assoiffé d'amour, la manifestation d'un dessein divin qui loin de ruiner notre maison là anoblie.
p 130
p 130
Te revoir, et vite!
J'ai si souvent rêvé de ce jour–et il vient–
ou nous serons ensemble,
dans le silence d'une de ces forêts que tu hantes, ensemble tout simplement,
cote à cote sans même nous regarder–sans que tes yeux détruits te permettent de percevoir sur mon visage les ravages du chagrin,
sans que j'ose tout de suite levée mon regard vers ton corps meurtri par une vie d'obstination joyeuse, et tellement difficile à comprendre
P 133
J'ai si souvent rêvé de ce jour–et il vient–
ou nous serons ensemble,
dans le silence d'une de ces forêts que tu hantes, ensemble tout simplement,
cote à cote sans même nous regarder–sans que tes yeux détruits te permettent de percevoir sur mon visage les ravages du chagrin,
sans que j'ose tout de suite levée mon regard vers ton corps meurtri par une vie d'obstination joyeuse, et tellement difficile à comprendre
P 133
Je l'ai vu à l'affût de toute souffrance et de tout mépris, n'ayant de presse que celle de soulager les cœurs
et de panser les plaies.
Je l'ai vu revenir épuisé des ladreries,
nullement dégoûté de ces heures passées à extirper le pus et détacher les chairs mortes des lépreux,
lui qui, jeune se bouchait le nez à leur contact et éperonnait son cheval pour s'éloigner au plus vite lorsqu'il entendait au loin une crécelle.
p 131
et de panser les plaies.
Je l'ai vu revenir épuisé des ladreries,
nullement dégoûté de ces heures passées à extirper le pus et détacher les chairs mortes des lépreux,
lui qui, jeune se bouchait le nez à leur contact et éperonnait son cheval pour s'éloigner au plus vite lorsqu'il entendait au loin une crécelle.
p 131
J'ai tout jeté au feu et je suis parti.
C'est moi qui monte, et non ma vie.
Je n'ai plus peur.
Je suis libre comme l'air, délesté de moi-même.
p 139
C'est moi qui monte, et non ma vie.
Je n'ai plus peur.
Je suis libre comme l'air, délesté de moi-même.
p 139
Mages ,ils s'avancent , démunis, les mains vides : ni or , ni myrrhe, ni encens, tout juste le poids de leur histoire et , dans la poche, la photo écornée d'un enfant .
À toi le saint et à moi le bouffon,
Dieu ne nous réservera-t-il pas une place commune,
je l'espère de toutes mes dernières forces.
p136
Dieu ne nous réservera-t-il pas une place commune,
je l'espère de toutes mes dernières forces.
p136
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