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3.61/5 (sur 9 notes)

Nationalité : Pologne
Né(e) à : Vilnius , 1921
Mort(e) à : Paris , le 14/08/2010
Biographie :

Né en 1921 à Vilnius, ou Wilno car alors en Pologne, l'historien Moshe Lewin vient de disparaître ce 14 août 2010 à Paris où il vivait depuis qu’il avait pris sa retraite en 1995. Issu d’une famille d’origine juive, il vécut en URSS pendant la Seconde Guerre mondiale où il s’engagea d’abord dans un kolkhoze, puis comme sous-officier dans l'Armée rouge. En 1945, il émigra en Palestine et s’engagea dans les forces sionistes de gauche. Après une licence d’histoire à l'université de Tel-Aviv en 1961, Moshe Lewin étudia à Paris où il obtint un doctorat à la Sorbonne en 1964. Directeur d'études à l’Ecole pratique des Hautes Etudes de 1965 à 1966, puis Senior Fellow à l'université Columbia de New York de 1967 à 1968, il fut nommé professeur d’histoire à l'université de Birmingham en Angleterre de 1968 à 1978, puis à l'université de Pennsylvanie. Grâce à ses nombreuses publications scientifiques, Moshe Lewin était devenu un spécialiste reconnu en Occident de l’histoire de la Russie soviétique qu’il avait connue de l’intérieur et qu’il avait servie dans ses jeunes années. Dans ses travaux, il avait insisté sur l’influence déterminante de la guerre civile russe (1918-1920) organisée par le pouvoir bolchevik et qui a entraîné une archaïsation de la Russie. Par ailleurs, il fut parmi les premiers historiens à considérer comme légitime de comparer le totalitarisme communiste avec le nazisme.
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Source : http://lituanie-culture.blogspot.com/2010/08/mort-de-lhistorien-litvak-moshe-lewin.html
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Quelle laïcité : la France et les religions ? .
Conférence du mardi 29 mai 2012La laïcité pourrait bien être l?une des marques de la présidence de François Hollande. « Je réaffirmerai en toutes circonstances nos principes intangibles de laïcité » a-t-il souligné dans son discours d?investiture à l?Élysée. Et durant la campagne électorale, il a affirmé clairement revoir les contours de la laïcité, en incluant notamment la loi de 1905 à la constitution. Dans une société en mal de repères et guettée aussi par le communautarisme, les religions s?opposeraient-elles donc à la démocratie ou représenteraient-elles un danger ? Qu?y a-t-il de pernicieux dans l?expression si souvent répondue que « la religion doit se cantonner à la sphère privée » ? Quel souffle les croyants peuvent-ils pourtant apporter à notre pays en crise ?Des responsables des religions juives, musulmanes et catholiques en France viennent débattre de ces questions.Avec la participation de :Mgr Claude Dagens, évêque d?Angoulême et académicienM. le Rabbin Moshe Lewin, porte-parole du Grand Rabbin de FranceM. Mohammed Moussaoui, président du Conseil Français du Culte Musulman.Débat animé par Christian de Cacqueray, journaliste.

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Citations et extraits (6) Ajouter une citation
Lénine a ressuscité, il voit qu’il se trouve dans un solide bâtiment gardé par des soldats. – Je dois être en prison, la contre-révolution a triomphé. Il trouve un téléphone et demande Trotsky. On lui répond qu’il n’y a pas de Trotsky. Ce qui le renforce dans l’idée que la contre-révolution a triomphé. Il appelle Rykov au Commissariat du peuple, Zinoviev au Komintern, Boukharine à la rédaction de la Pravda. Toujours sans succès. Mais il se peut que le parti existe toujours, se dit Lénine. Il appelle le secrétariat du comité central. – Camarade Staline ? – C’est pourquoi ? Lénine lui expose la situation. Staline tout en l’écoutant prend un autre téléphone et appelle la Guépéou : – le Vieux [c’est ainsi que Staline désignait de façon méprisante Lénine] a raboulé, il cherche à en savoir trop, faites en sorte qu’il se calme.
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L’importance des résistances individuelles est largement la conséquence de la politique du pouvoir, relayée par l’appareil des syndicats, visant à interdire toute forme d’action collective, de détruire, comme le soulignent Siegelbaum et Suny, toute conscience de classe, par une atomisation où chaque ouvrier se retrouve seul face à l’arbitraire du pouvoir et de la direction de l’entreprise
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Combiner un concept relatif aux rapports socio-économiques dans leur complexité à un autre concept relatif aux principales divisions sociales de l’époque, afin d’établir en quoi consiste le système et vers quoi il évolue, est une bonne façon de voir les choses
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Chacun des bouleversements successifs qui la caractérisent eu pour conséquence un rétrécissement de la liberté de choisir et d’agir et une réduction des options pour ce qui est du développement futur
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Malheureusement, tous sont morts ou ont été tués. Fenêtres et balcons des morts
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Non pas parce mes morts sont plus morts que les autres morts
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