Philippe Haddad

Le monde se maintient grâce aux insultés qui se taisent.

Talmud Houllin, 89a.

Qui est fort ? Celui qui fait de son ennemi un ami. (Avot deRabbi Nathan I-23)

Si l'homme est travaillé par le désir, alors cette même énergie peut être inversée vers l'altruisme. L'homme fort ne se réduit pas à un conquérant fougueux, impitoyable. Si la force physique s'exerce contre autrui, la force morale s'exprime contre soi-même. ...

Réussir ce tour de force qui consiste à métamorphoser l'ennemi en ami requiert la sagesse de l'amour. Conjuguer patience et bonne volonté, tout en assumant nos erreurs, dépassant nos peurs et nos rancoeurs.

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Depuis la destruction du Temple, Dieu ne possède ici-bas que les quatre coudées du savoir. (Berakhot 8a)

Dieu demande par la bouche de Moïse : "Ils me feront un sanctuaire et je résiderai au miliei d'eux." (Exode 25-8). La destruction du second Temple de Jérusalem cause un énorme traumatisme à la conscience juive. Pour autant les rabbins, loin de se décourager, insufflent un nouvel élan au judaïsme, pensant de nouveaux lieux de rencontre même en exil : la synagogue et la maison d'étude. Et au centre de ces lieux ? Le Livre.

(...)

Jérusalem est incendié. Le Livre est sauvé.

Infime refuge d'une divinité dont l'infinie majesté se love dorénavant dans le modeste espace des quatre coudées du savoir ...

Dans les quatre coudées divines, harmonie entre oratoire et laboratoire.

La Mishna se présente en six grands ordres, traitant de six aspects de la vie juive : les lois sociales et agricoles, les fêtes, la famille, le travail, le culte et les rites de purification

Torah vient d’un verbe qui signifie « enseigner », le mot torah peut donc être traduit par « enseignement ».