Nationalité : France
Né(e) : 1928
Né(e) : 1928
Biographie :
Pierre Prigent, docteur en théologie, est historien et bibliste. Il a été professeur à la faculté de théologie protestante de Strasbourg et assistant d'Oscar Cullmann à la faculté de théologie protestante de Paris. Il a participé à la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) et a également publié plusieurs ouvrages sur l'Apocalypse.
Pierre Prigent, docteur en théologie, est historien et bibliste. Il a été professeur à la faculté de théologie protestante de Strasbourg et assistant d'Oscar Cullmann à la faculté de théologie protestante de Paris. Il a participé à la Traduction œcuménique de la Bible (TOB) et a également publié plusieurs ouvrages sur l'Apocalypse.
Source : http://www.editionsducerf.fr
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Citations et extraits (8)
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Le Christ est jardinier de l'arbre-humanité.
Il cueille chaque jour des fruits pour les offrir.
Des fruits de toute taille.
Quelques-uns sont bien mûrs,
d'autres sont encore verts.
Mais voici le prodige :
les fleurs et les boutons,
les fruits petits et grands sont une offrande à Dieu. Le Christ la lui présente !
(Ephrem le Syrien)
Il cueille chaque jour des fruits pour les offrir.
Des fruits de toute taille.
Quelques-uns sont bien mûrs,
d'autres sont encore verts.
Mais voici le prodige :
les fleurs et les boutons,
les fruits petits et grands sont une offrande à Dieu. Le Christ la lui présente !
(Ephrem le Syrien)
La moisson du monde vient de quatre éléments :
on remise dans la grande ce qui vient de l'eau, de la terre, du vent et de la lumière.
La moisson de Dieu vient aussi de quatre éléments :
la foi, l'espérance, l'amour et la connaissance.
Notre terre est la foi en qui nous avons nos racines.
L'eau est l'espérance qui est notre nourriture,
le vent est l'amour qui nous fait grandir
et la lumière est la connaissance qui nous fait mûrir.
(Evangile selon Philippe, IIIe siècle)
on remise dans la grande ce qui vient de l'eau, de la terre, du vent et de la lumière.
La moisson de Dieu vient aussi de quatre éléments :
la foi, l'espérance, l'amour et la connaissance.
Notre terre est la foi en qui nous avons nos racines.
L'eau est l'espérance qui est notre nourriture,
le vent est l'amour qui nous fait grandir
et la lumière est la connaissance qui nous fait mûrir.
(Evangile selon Philippe, IIIe siècle)
Pense à la force qui vient d'en haut :
la grêle est un tout petit grain,
mais quand elle cingle la tête d'un homme,
elle lui fait vraiment mal.
Ou bien prends la goutte qui tombe du toit sur la terre :
elle finit par percer la pierre !
Tu vois donc : les plus petites choses qui tombent
d'en haut sur la terr ont une grande force.
Ainsi l'Esprit de Dieu
qui vient d'en haut est-il puissant.
Mets donc ta confiance en cet Esprit.
(Hermas)
la grêle est un tout petit grain,
mais quand elle cingle la tête d'un homme,
elle lui fait vraiment mal.
Ou bien prends la goutte qui tombe du toit sur la terre :
elle finit par percer la pierre !
Tu vois donc : les plus petites choses qui tombent
d'en haut sur la terr ont une grande force.
Ainsi l'Esprit de Dieu
qui vient d'en haut est-il puissant.
Mets donc ta confiance en cet Esprit.
(Hermas)
Chante à pleine voix, tes oreilles en seront encouragées, mais que ton cœur ne se taise pas, que ta vie ne se taise pas. Ne fraude pas dans tes affaires : c'est ainsi que tu chantes.
Quand tu manges, quand tu bois, chante ! Non pour réjouir l'oreille par le charme des harmonies, mais en mangeant et buvant avec mesure, sagesse et modération.
(Saint Augustin, "Sur les Psaumes, psaume 147,1")
Quand tu manges, quand tu bois, chante ! Non pour réjouir l'oreille par le charme des harmonies, mais en mangeant et buvant avec mesure, sagesse et modération.
(Saint Augustin, "Sur les Psaumes, psaume 147,1")
Le monde est florissant quand des justes y sont, comme un verger près d'une source d'eau. Quand la source tarit, les fruits du verger sont perdus.
Si le monde existe toujours, c'est qu'il est maintenu par la prière des justes.
Comme la barque est menée par la sagesse du pilote, ainsi le monde est-il mené par les justes.
(Aphraate, lettre vers 336 )
Si le monde existe toujours, c'est qu'il est maintenu par la prière des justes.
Comme la barque est menée par la sagesse du pilote, ainsi le monde est-il mené par les justes.
(Aphraate, lettre vers 336 )
La nourriture appropriée à chacun, il la trouve au bon moment.
Ainsi en est-il de tous ces textes qui sont parole de Dieu : ils sont une nourriture qui diffère selon ce que les âmes peuvent en assimiler.
Chacun y prend ce qui lui fait du bien et le fortifie.
(Origène, homélie sur les Nombres)
Ainsi en est-il de tous ces textes qui sont parole de Dieu : ils sont une nourriture qui diffère selon ce que les âmes peuvent en assimiler.
Chacun y prend ce qui lui fait du bien et le fortifie.
(Origène, homélie sur les Nombres)
Nous n'avons pas été élevés pour la guerre, mais pour la paix. En temps de guerre, il faut se préparer en amassant de la nourriture.
Mais la paix et l'amour, ces deux sœurs, simples et paisibles, n'ont besoin ni d'armes ni de provisions infinies. La Parole de Dieu est leur nourriture.
Cette Parole nous montre la voie et nous éduque. Elle nous enseigne la simplicité, la modestie, l'amour de la liberté, l'amour des hommes et celui du bien, c'est-à-dire à ressembler à Dieu en vivant comme lui.
(Saint Clément d'Alexandrie, "Le Pédagogue", I, 12, 98,4 - 100,2)
Mais la paix et l'amour, ces deux sœurs, simples et paisibles, n'ont besoin ni d'armes ni de provisions infinies. La Parole de Dieu est leur nourriture.
Cette Parole nous montre la voie et nous éduque. Elle nous enseigne la simplicité, la modestie, l'amour de la liberté, l'amour des hommes et celui du bien, c'est-à-dire à ressembler à Dieu en vivant comme lui.
(Saint Clément d'Alexandrie, "Le Pédagogue", I, 12, 98,4 - 100,2)
Le prochain de l'homme est tout homme, quel qu'il soit, et non pas tel ou tel homme. Car le méchant et le bon, l'ennemi et l'ami sont également hommes.
Celui qui s'exerce à l'humanité doit donc imiter Dieu en faisant du bien aux justes et aux injustes comme Dieu lui-même dans le monde donne à tous son soleil et ses pluies.
(Homélies pseudo-clémentines)
Celui qui s'exerce à l'humanité doit donc imiter Dieu en faisant du bien aux justes et aux injustes comme Dieu lui-même dans le monde donne à tous son soleil et ses pluies.
(Homélies pseudo-clémentines)
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