Pierre Varrod

Tout marcheur sait que l'on découvre des choses différentes sur un chemin, à l'aller et au retour. Avec "Freud chez les Grecs", nous parcourons le chemin dans l'autre sens : les mythes nous aideront à comprendre des notions-clés de la psychanalyse.

Le monde se divise en quatre catégories:
- ceux qui lisent Tintin et snobent Astérix ("Trop gaulois!")
- ceux qui lisent Astérix et snobent Tintin ("Raciste!")
- ceux qui ne lisent ni l'un ni l'autre ("Nés trop tard pour savoir...")
- ceux qui lisent les deux ("Pourquoi se priver?")

A l'opposé de Simone Veil, Martin Luther King utilise beaucoup de métaphores : dans le discours que L'histoire a retenu sous le terme de «I have a dream», commence par dire pourquoi les Noirs se sont réunis ce jour-là, le 28 août 1963.

Un technocrate classique dirait: "parce qu'il est temps de mettre un terme à la segrega tion ».
Mais l'orateur, ce jour-là, fils de pasteur et diplômé de théologie, n'est pas un technocrate, et dit:
" C'est I'heure d'émerger des vallées obscures et désolées de la ségrégation pour fouler le sentier ensoleillé de la justice raciale. C'est l'heure d'arracher notre nation des sables mouvants de l'injustice raciale et de l'établir sur le roc de la fraternité."

Contraste allégé hyper concis, la formule élégante.

Ce contraste, qui suit immédiatement le premier (C'est Vraiment le levier préféré d'Obama), est bâti sur une structure qui paraît très dense sans être lourde; de même que le clair-obscur des peintres place côte à côte les éléments les plus clairs et les éléments les plus sombres, de même le clair-obscur textuel juxtapose les éléments qu'il faut opposer :
" En ce jour, nous sommes réunis parce que nous avons préféré l'espoir à la crainte, l'union au conflit et à la dissension. »