Régis Debray

Notre modernité tardive rappelle par beaucoup de traits l'Antiquité tardive, si riches en érotismes, exotismes, syncrétismes, effusions, sectes et mystères venus de l'Orient profond. Plus que dans leur pays d'origine, les spiritualités ont chez nous le vent en poupe. Elles offrent du sens au rabais et sans engagement de notre part, comme à la tête du client (lequel attendra d'un stage payant en Dordogne qu'il lui transfuse en six jours ce qu'a produit au loin le travail des siècles). Et à l'opposé de ces randonnées intérieures, nous voyons prospérer sur la place publique des quasi-religions sans spiritualité (ce qui ne veut pas dire sans valeurs morales), comme aujourd'hui le culte mondialisé du sport, ou le credo droit-de-l'hommiste, ou naguère encore, le communisme, ce bref islam de l'Occident moderne. Ces simili-religions sans troisième dimension, au tir court, ont une moindre portance que les tenantes du titre, mais si le titulaire défaille, elles peuvent toujours assurer un remplacement - convoquer les foules, galvaniser des énergies, recoudre des identités.