Citation de Apoapo
2. « Mais alors, de quoi souffre cet homme ? De dépression, disent sans doute psychiatres et psychanalystes, alors que Mamie ne dit rien ; elle fait ! Par son entreprise, elle démontre que ce sont les esprits invisibles – "esprits comoriens, esprits malbars, esprits malgaches, morts dérangés..." – qui viennent le persécuter, sans doute appâtés naguère par le sang de sa fille...
Qui parle lorsque s'installent la souffrance et la maladie ? "La pulsion, c'est la pulsion qui parle", prétendrait peut-être le psychanalyste ; "les neuromédiateurs", penserait sans doute le psychiatre – neuromédiateurs affamés qui réclament leurs molécules... Les esprits cannibales, tranche Louisa !
Reste la dernière question, la plus importante, peut-être. Pourquoi des poulets ? J'en ai tellement vu, sacrifiés pour soigner les humains, au point que je me suis dit quelquefois qu'ils étaient le médicament le plus répandu à travers la planète... C'est que l'homme ressemble tellement à un poulet... Bipède comme lui, il se dandine en marchant et tourne sans cesse la tête à droite, à gauche, pour regarder. Les poulets marchent, regardent, et parlent sans cesse... Est-ce du fait de cette ressemblance que l'on sacrifie les poulets en lieu et place des humains... trompant les esprits et les dieux qui, manifestement – et c'est peut-être la leçon de toutes les thérapeutiques –, ne savent guère repérer la différence ? » (pp. 113-114)
Qui parle lorsque s'installent la souffrance et la maladie ? "La pulsion, c'est la pulsion qui parle", prétendrait peut-être le psychanalyste ; "les neuromédiateurs", penserait sans doute le psychiatre – neuromédiateurs affamés qui réclament leurs molécules... Les esprits cannibales, tranche Louisa !
Reste la dernière question, la plus importante, peut-être. Pourquoi des poulets ? J'en ai tellement vu, sacrifiés pour soigner les humains, au point que je me suis dit quelquefois qu'ils étaient le médicament le plus répandu à travers la planète... C'est que l'homme ressemble tellement à un poulet... Bipède comme lui, il se dandine en marchant et tourne sans cesse la tête à droite, à gauche, pour regarder. Les poulets marchent, regardent, et parlent sans cesse... Est-ce du fait de cette ressemblance que l'on sacrifie les poulets en lieu et place des humains... trompant les esprits et les dieux qui, manifestement – et c'est peut-être la leçon de toutes les thérapeutiques –, ne savent guère repérer la différence ? » (pp. 113-114)