Essais hérétiques : Sur la philosophie de l'Histoire

Il n'est pas possible d'être, c'est-à-dire de faire irruption dans l'univers des choses individuées, sans le mouvement d'acceptation et de désaisissement de soi. (p.52)

la vie naît de ce regard direct porté sur la mort, du triomphe sur la mort. Joint au rapport au Bien, à l'identification avec le Bien et à la délivrance de la démonie et de l'orgiasme, cela signifie le règne de la responsabilité et, partant, de la liberté. L'âme est absolument libre, elle choisit son destin. (p. 137)

le mot d'Héraclite: "Tout est Polémos"
l'ébranlement du sens donné ... nouveau mode d'être de l'homme - peut-être le seul qui, dans la tourmente du monde, offre de l'espoir: l'unité des ébranlés qui pourtant affrontent le péril sans crainte.
C'est ainsi qu'Héraclite voit l'unité et l'origine commune de la cité et de la philosophie. (p.67)