Judaïsme et révolution

l’émancipation collective est la chose la plus utile à l’émancipation singulière, et vice versa

Par « révolution », j’entends une politique dont la finalité est la disparition de la servitude et de la domination dans la structure même du social

Penser à partir de la Lettre, c’est le trait distinctif du pharisien,par différence avec le philosophe

il n’est pas d’étude talmudique qui ne procède et du commentaire et de l’interprétation

Je voudrais que ce livre soit une initiation au Talmud pour non-talmudistes. Il l’est au moins en ce sens que sa construction, et sa manière d’exposition, ne relèvent pas de l’exercice philosophique – clair, concis et distinct – mais talmudique : dialectique, labyrinthique et rusé

Les lieux de l’orthodoxie juive, qu’on y prie, qu’on y étudie, qu’on y danse, sont ouverts aux quatre vents et le va-et-vient y est permanent

Or on ne sait ce qui, sortant de la trappe, finit par pointer… sa gueule